南马仕进仿古门窗厂位于木雕盛誉之乡东阳，是一家***生产东阳木雕，仿古门窗，木刻牌匾，仿古屋檐，门匾，佛龛等仿古工艺品的厂家。
下面为大家介绍下关于匾额的文化历史：
在民间，北京人把用作商业的房屋称为“门脸儿”，也称“铺面”，经营者不仅要将“门脸儿”装饰得体，还要起上一个响亮的名号，并请名书法家专门题写，以此来引起人们的注意，好的匾额不仅能吸引过往者的品头论足，还能招徕潜在的生意，所以商家对自己的匾额非常重视。科举时代，实木屋檐订购，一般的店铺喜用正统的颜或欧体楷书，一是楷书容易辨认，二来饱满的楷书象征着物阜年丰，财源茂盛。
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木头上刻字还需要注意
修光：运用精雕细刻及薄刀密片法修去细坯中的刀痕凿垢，使作品表面细致玩美是修光的目的。要求刀迹清楚细密，或是圆转，或是板直，力求把各部分的细微末节及其质感表现出来。
打磨：根据有些作品需要，将白坯木雕用粗细不同的木工砂纸搓磨成细润光滑。要求先用粗砂纸，后用细砂纸。要顺着木纤维方向反复打磨，直至刀痕砂路消失，显示美丽的木纹，要注意保持作品轮廓清晰、线条流畅。
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一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对文学、语言的那种不严肃的创作态武侯祠对联度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联有严肃性创作，也有性的。比如，开办于清光绪二十七年（1901）的浙江平阳“益智高等女学校”门联“德张民智开明范；学领女权炳耀风”，其风格是高雅而严肃的。清末有个叫赵藩的人，在成都武侯祠题了一联。此联就属于严肃性的。联云：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，实木屋檐定制哪里有，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何you秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛zhuxi1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
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