生命的意义就在于责任的轻重，有些人一生责于泰山，所以他会被人们记住，有些人一生则轻于鸿毛，死后必然没人去关注也不会去纪念。相信大家都想成为前者，后者不会有人选择。当然，如果放在古代可能有许多人得不到纪念。但是，现代社会不同往日，所以人都可以被纪念和被关注。我们一生见过许许多多的服务产业，像酒店服务、社区服务、服务等，现在我们死后也出现了一种服务，那就是殡仪服务。
殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的观与死后世界观，发展出维系家庭孝道的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬境内民间当老人年迈病危之时，家人要立即通知在外儿女亲属，让他们尽早回归老人身旁，侍奉尽孝，以慰大人心灵。在其弥留之际，均跪伏身旁，聆听老人嘱托后事。当死者气绝之后，头一件事即是挂门幡，以告知众人此院有人去世。门幡是用白麻纸糊成的，用纸张数要与死者岁数相等，故门幡也叫“挑钱。
灵1堂的布置，讲究的是要体现庄严、肃穆、哀痛的气氛，而忌轻浮华丽的情调。灵1堂布置是否成功，检验的标准应看是否能使人一步入灵1堂便油然而生沉痛之感。 灵1堂的布置，一般着重在灵1堂门和灵1堂两个部分。灵1堂门的布置是，门框上应悬一大型白纸长方型的横额，中书“灵1堂”二字，以示灵1堂由此而入。门首须有照明装置，横额下在门框中间挂上中间大两边个素球，两侧贴白纸门联。门联可根据亡者生平功绩请人特撰，如果有困难，亦可根据亡者情况在通行门联中选用。
殡葬礼仪发展到了商周时期，殡葬礼仪与早期就大不相同了。据记载，商代人们不但用棺，而且用椁，周代的人们还在棺外四周用羽毛装饰棺盖，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的风气更加浓重，如陕西临潼骊山的秦始皇陵，东西、南北各长约8公里，总面积约60平方公里，更是举世无1双。这种厚葬之风在我国封建社会一直盛行不衰。
