这些斑块：斑块早的时间可以追溯到后唐时期，新的是中华民国，千禧年的时间跨度;这些类别包括各朝代近百个朝代，朝代40多个朝代，30多个座形元问题;来自20多个省（市，区）的各种斑块;所有斑块的丰富内容突出了***，孝道，说服，教学，忠诚等中国传统文化主题。牌匾上的文字基本上是由名人或文人写的。它是文字，印刷品，雕刻和颜色的组合。这个时候字体里面还很粗糙，需要用砂纸打磨，把细部修整好，牌匾其他有污渍的地方打磨干净，边角打磨圆润。它是一种修辞，书法，简单而简洁地反映当时的政治，经济，文化，艺术和民俗风俗。随着研究的历史，你可以证明它;你可以用陶炎涛来造一个道家的眼睛;
虽然武王表面上看起来很放松，但实际上他的心并不平静。用现在的话说，他实际上是“外松内紧”。这是因为我们一再强调是一个文化落后、人口少的小国。只有通过正确运用自己的战略***，以及商朝内部的分裂和东夷大量兵力的消耗，它才赢得了世界。当周武王用少数统治多数时，怎么能不害怕呢？因此，在成功伐商之后，周武王并没有松一口气。手工制作的斑块的沉重和变迁很难在机器制作中模仿，有些dianhalls或商店更倾向于手工制作的斑块。相反，他日夜思考如何阻止殷人复辟，巩固政权，使周人代代相传。由于过度劳累，他已经五十多岁了，健康状况每天都在恶化。
除了牌匾上的主要文字外，左右两边的大部分小字都是关于捐赠者、他的头衔和签名日期的。如今，许多古代寺庙都是根据牌匾上的信息来确定年代的。牌匾通常字符少，结构和风格简单。古代人对牌匾的要求是适应形势和语言的本质。根据牌匾的主题，有“王腾阁”、“长盛殿”和“王岳亭”，标明建筑物和大厅的名称。显示商店名称的“荣宝斋”、“同仁堂”和“老凤翔”；赞美“桃李园”、“像孩子一样爱人民”和“山高山低”。今天，为了规范户外广告的管理，清除视觉污染，净化城市空间环境，解决LED广告牌无序设置，轻型卡车占用城市道路，影响城市景观等问题，郑氏第二小队zhi支队根据支队工作。《清丰素莱》、《何春景明》、《山清水秀》等都抒情地描绘了风景。他说他愿意“接受所有的河流入海”，“奖励来自天堂的辛勤劳动”和“与时俱进”。开幕式包括“生意兴隆”、“取得巨大成就”和“引进更多财政资源”。