青岛辰华机械(图)-带帽沿香炉-香炉

***以“戒、定、慧”三学为教化总纲。法器，在***中本来有两种含义：***，是指修行觉悟者或者具有传承佛法才器的人。第二，是指***寺院举行祈请、修法、供养、法会等仪式时，或者僧众们生活和修行时，所使用的各种器物，这些器物也被统称为法器。根据用途，法器可分为不同的类别。有些***著作将其分为六类，也有些著作将其分为八类。六类是***界传统的分法，八类则是试图通过更细密的分类，使人们对这些法器有更深切的了解。总之，作为***使用器物的法器，是僧众们实践佛法、实践***礼仪和***生活的***。《佛家法器》是通俗读本，并没有按照一般***法器的分类来选择写作内容，而是尽量挑选那些人们常用的器物来进行分类罗列，并给予解释说明。由于***的专门用语往往艰涩深奥，《佛家法器》也尽量使用通俗易懂的文字来加以表述，尽量使读者便于了解这些***的基本知识。
在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，铸铁香炉，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史***，在***公布的******保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史***的***库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、***、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时 寺庙(3张)促进了地方旅游业的发展。

宋代山西介休窑香炉造型别致，带帽沿香炉，施釉均匀，白中泛黄，色泽莹润，釉面带有密密麻麻的细小开片，做工精美，格调高雅，是我国古代香炉发展中比较少见的。过去，有人将此炉视为灯具，但陕西耀州窑博物馆将其作为香炉展出。还有人认为这尊香炉可看到唐五代时期，香炉，但我觉得在断代时还需留有余地，毕竟介休窑烧造高峰期在宋代。

这尊香炉高10.5厘米，塔炉，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还遗留三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去大气***，古意盎然，拿在手中把玩，赏心悦目。

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