上海龙徽堂茶馆篇：
茶馆，这种称呼多见于长江流域一带；在两广及海南等地，多称为茶楼；北方的京津等地，也有称作茶亭的。在历史中，还有茶寮、茶坊、茶肆、茶园、茶社、茶屋、茶室等称谓。虽然称呼有别，但形式和内容大抵相同。
我国的茶馆，由来已久。在《广陵耆老传》中曾谈到一个神话故事。"晋元帝时(317-322年)，有老姥每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竞买，自旦至夕，其器不减。"这与现今的茶摊十分相似。南北朝时，又出现供喝茶住宿的茶寮，它可说是现今茶馆的雏型。禅意居室多采用素雅的木质工艺，独特的鸟笼设计感，回归了自然的原始形态，装点的素雅的空间中，配以柔和的灯光，让人感觉如沐森林般的惬意。而关于茶馆的早文字记述，则是唐代封演的《封氏闻见记》，其中谈到"自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。自唐开元间以后，在许多城市已有煎茶卖茶的店铺，只要投钱即可自取随饮。
上海龙徽堂家具茶馆篇：
清代，满族八旗子弟饱食终日，无所事事，坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式，因而促使茶馆业更加兴旺，在大江南北，长城内外，大小城镇，茶馆遍布。为此，清人杨迷人戏作打油诗一首: "胡不拉儿(接一种鸟)架手头，镶鞋薄底发如油，闲来无事茶棚坐，逢着人儿唤"呀丢"。"特别是在康熙至乾隆年间，由于"太平父老清闲惯，多在酒楼茶社中"，使得茶馆成了上至达官贵人，下及贩夫走卒的重要生活场所。清时的北京茶馆，大致可分为三类:一是茶饭兼营的茶馆，它有些类似广东的茶楼。茶客可以在茶馆内品茶尝点，饮酒吃饭。这类茶馆的字号多冠以"天"字，出名的有"天福、天禄、天泰、天德"等，它们座位宽畅，窗明几净，摆设时尚，茶具雅致，当属上乘。上海龙徽堂家具茶馆篇：清代，满族八旗子弟饱食终日，无所事事，坐茶馆便成了他们消遣时间的重要形式，因而促使茶馆业更加兴旺，在大江南北，长城内外，大小城镇，茶馆遍布。二是只卖茶的茶馆，但可进行"手谈"(下围棋、象棋)、 "笔谈"(猜谜语)，有的还有专门艺人说书唱曲。三是设在郊外或大道旁、绿荫下的"野茶馆"，虽然坐的是高台土凳，?用的是粗陶简碗，喝的是大口凉茶，但具"田野风味"。
上海龙徽堂家具茶室篇：
“茶道”是一种以茶为媒的生活礼仪和修身养性的方式，早起源于中国。唐代著ming的茶学***陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第yi部茶叶专著--《茶经》而闻名于世，对后世影响深远。
中国的茶文化博大精深，古往今来，万千骚客诗人众多士农工商钟情于茶。茶汇天地之灵气，以为魂po。
随着现代文化的发展，茶文化更为贴合人们在生活中的需求，因而日常生活中茶室必不可少。如果在外的拼搏与权衡必不可少，那至少在偏安一隅的家中，可以放下一切，与家人朋友共享一份静谧与自在。上海龙徽堂家具茶室篇:禅是东方古老文化理论精髓之一茶亦是中国传统文化的组成部分品茶悟禅自古有之设计师以禅的风韵来诠释室内设计不求华丽，旨在体现人与自然的沟通营造一片灵hun的栖息之地那么，如何打造出独属于你的精美茶室。从禅与茶中汲取灵感，喝一杯清茶，放空心灵的禅意，暮鼓晨钟间，了悟茶禅上，得自在人生。
上海龙徽堂家具茶室篇:
茶凝集了天地之灵气，古往今来为文人墨士所钟情。桃花源作为传承中国茶文化的茶室，力求在创新中贴合现代人的生活需求，室内设计融合了禅意美学与简约风格，为纷繁都市带来一隅静谧自在的共享空间。
建筑呈现单层矩形的清朗轮廓，隐于林间犹如天然的杰作。大理石浑厚稳重，玻璃灵动纯净，如此搭配的立面刚柔虚实谐调，使建筑造型渗透着现代气息。
