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小乘***的第二次结集：
释迦牟尼110年后，以耶舍长老为首的700名僧众，在毗舍离进行第二次结集。此次结集就毗舍离比丘提出的十条戒律（即十事）展开讨论，上少数有地位的长老判定十事为。对于这次结集的决定，毗舍离的僧侣颇不信服，于是另举行约有万人参加的会议，并判定上述十事为合法，就此形成了大众部和上座部。
***的健康，与腿和足有极大的关系。中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。
一个人的健康长寿，与两腿双足有的关系。所以***与小孩的活动都在两足。一过中年，腰部以下和足腿就渐感无力，喜欢叠足或跷足而坐。人的***与，也多是从足腿开始而逐渐至于躯干与头部。
盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的***与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。所以放开足腿，等待酸麻过后，反有从未经验过的快感。如果持之有恒，能坐到足腿的气血流畅，保证足腿而上至于腰背以及全身，人很舒服的。
打坐的姿势正确，呼吸就顺畅，身体就越坐越轻松。打坐姿势有三种：散盘、单盘和双盘。
为什么要盘腿呢？盘腿的时候，我们的身体呈三角形，像一座金字塔。三角形具有稳定性，还有发射和接受信息的功能。至于采用哪种姿势，要看每个人的基础。
出家人不能散盘，也要单盘。如果出家时间久，一定要双盘，不双盘，禅定功夫很难提升，肉身也很难转变。
要想转变肉身，把肉身留下，除了盘腿，尤其是双盘之外，没有第二种方法。
