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万贺为您分享：宝塔起源
其实，宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着从印度传人中国，塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。
公元一世纪前后，印度的窣堵波随着传入中国，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，中国并没有滋生印度的社会土壤，只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为***阁道“；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为***阁道”。这种塔在元代i开始流行，明清时期继续发展，这是和喇i嘛教在当时盛行相联系的。）
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万贺为您分享：圣物宝塔
在我国常见的佛塔除以上两种之外，还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比，藏区的佛塔产生时间略晚。据记载，佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏，印度的覆钵式塔与西藏原有苯教的土石塔结合，并融入藏族的建筑艺术，终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物，圣物宝塔供信徒顶礼膜拜，同时又威慑压制或异己力量。从藏传仪轨分类，早期常见有噶当塔等供养塔，形制多与印度佛塔相似。除了以上列举的七类古塔之外，在中国古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔。14世纪后，除的异形塔外藏区所有佛塔可归入藏传八大类型塔中，通称“善逝八塔”，即聚莲塔（莲聚塔）、伏魔塔（菩提塔）、法i轮塔（吉祥塔）、神变塔、天降塔（降凡塔）、和合塔（和平塔）、尊胜塔（胜利塔）、涅槃塔。
万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？
佛塔也称作“浮图”,又作“佛图”、“浮屠”,是佛陀的两一个音译,另也指佛寺、佛塔.在《佛说十二游经》中说：“为佛作精舍,作十二佛图寺、七十二讲堂、三千六百间屋、五百楼阁.”《大智度论》卷十一也说：“阿瑜伽王一日作八万佛图.”卷十六则说：“或焚烧山野及诸聚落佛图、精舍.”等说即指寺塔.而俗话所说：“救人一命胜造七级浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔.
塔也称为“帕高达”,特指印度及印度文化系统***的高塔状建筑物,公元十六世纪由葡萄牙人传入西欧,原语不详,意指窣堵婆,原意系指特有的半球状、中间实心的建筑物.
此外,堆积成高塔状的,印度人称为西卡拉的建筑,也称做帕高达,例如马曼拉普拉姆的七岩石寺院,就称为七帕高达,科那拉库的印度教寺院则称为黑帕高达.
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万贺为您分享：佛塔的种类及象征意义
降生塔
这种佛塔的特徵是具有圆状莲花的四阶，其象徵意涵是：佛陀降生在迦毗罗卫后（迦毗罗卫是包含蓝毗尼较广的地域名称），立即行走七步，每当他踏出一步，他的脚下的地面就涌出莲花，代表著生于淤泥、却不为淤泥所染的莲花，同样地，佛陀虽然降生在轮迴世间，却不为轮迴所染污。木塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，外观呈八角形，高67。有人把这种佛塔称为善逝佛塔
