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梦参老和尚曾说，你供养地藏像，出入都有神护你。至诚供养可得十种功德：一者土地丰壤，二者家宅永安，三者先亡生天，四者现存益寿，五者所求遂意，六者无水火灾，七者虚耗辟除，八者杜绝恶梦，九者出入神护，十者多遇圣因。
清明即将来临，供一尊地藏王菩萨
绵阳观音禅寺念佛大楼计划于五一节水陆法会前装修完成，届时将供奉两百尊地藏王菩萨小像，并置佛龛，殊胜供养。均为琉璃材质，通体晶莹，每尊功德金800元。
佛陀在雨季的禅修中梦见琉璃的世界，在那里，房子是琉璃的，花草树木是琉璃的，美妙的仙女和微笑也都是琉璃的，天真的佛陀相信，美好的新世界里一切都是琉璃幻化。
佛说：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽……
在难以入眠的夜里，琉璃陪伴着佛陀的！
琉璃是佛家七宝之一(金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙)。
阳城的琉璃艺术有着悠久的历史传统，千余年来相承不衰。阳城烧造琉璃的历史据说早起于金、元时期，明清达到鼎盛，起初在县城东关，后迁至后则腰村，从明代万历年间开始直到清代后期，一直都有生产。在明代，阳城乔家的琉璃技艺与景德镇瓷器齐名，有“南有景德镇，北有后则腰”的说法。
上世纪60 年代，乔家一位做琉璃的传人不用模具就能够徒手做出大件人物造型，技艺。
琉璃如此珍贵，无论是在中原还是，能够拥有之人已是少数，如果可以将琉璃作为建筑装饰品用于房屋、陵墓的装饰之上，那一定是地位显赫之人了。而我国新疆地处丝绸之路的，是各国艺术文化交融混合的地方，今天我们就说一说，传统建筑上的琉璃砖艺术。琉璃在传统建筑上的呈现将琉璃用作建筑的装饰开始于北魏时期，并且在唐朝开始盛行。琉璃砖的出现，是中国传统建筑浓墨重彩的一笔，也深深影响了新疆建筑审美的革新和发展。早在喀喇汗王朝，以青白色为主的琉璃砖就已经大量出现在建筑之上。而到了帖木儿时期，琉璃瓦、琉璃砖已经是当时建筑的重要特色，甚至一直影响到现代建筑的设计和建造。我们可以在现存的新疆古建筑群之中找到当年琉璃艺术在建筑上的辉煌地位。比如麻扎建筑群，因为使用了青白相间的琉璃砖作为装饰品，所以直至今日都熠熠生辉。
