重庆龙台山公墓殡葬文化的传承与创新
中国的文明源远流长、博大精深，其中殡葬文化更加具有丰富的内涵，并在人们的政治、经济、文化生活中占据重要位置。但是近现代以来，随着对传统文化的批判和反思、社会生活方式的变迁，殡葬文化在当代已逐渐式微，殡葬行业逐渐沦为社会上不被了解、理解和谅解的行业，逝者的葬活动也逐渐蜕变为失去了文化内核的物质处理过程，不能不说这是一件令人遗憾的事。“生，人之始也；死，人之终也。本园根据用户不同需求，以及逝者精神特征，***设计的艺术墓，不仅成为展现逝者风采的立体档案，而且成为供人瞻仰、拜读的艺术景观。
始终俱善，人道毕矣。故君子敬始善终。”重新梳理殡葬文化的源流，通过对殡葬文化的扬弃与传承，结合现代科技技术与人们的生活方式，构建一个科学的殡葬文化体系，既能促进殡葬事业的健康发展，同时也能满足广大人民群众在葬活动中的心理需求与文化需求。
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[龙台山公墓]你知道墓碑的书写讲究么
自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的***地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。那么下面重庆公墓管理中心为你讲述墓碑的来历和风水文化。
人在弃世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。个别上，竖立墓碑是造坟的***。由于华人信任风水，风水上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的情势与中线的标的方针决定吉凶;是以，传统的造坟工程中，立碑实在不是可随时随地进行的。大家都知道，很多地区尤其是少数民族地区，本身经济条件和地理交通都不发达，村民们更没有成本投入去建造大规模的公墓。一座宅兆的立碑必须遵守风水上的吉向择日择时，若按畴昔的风气，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日(除非是出格加工)，这是为了让雨水使土壤连系，省得碑石轻易凹陷。
客观上，由于这是申明死者身份的重要环节，是以风水上的放置亦默示得极谨慎，风水兵及家属也不会在祖先下葬后立即立碑。他们除了可能要遵守风水考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让大师有一段时刻去考虑碑文的字眼及吉凶意义。是以，择日择时除了是风水上的需要，也给了大师足够的时刻去思虑碑文的内容。殡葬企***是为群众提供殡葬用品和葬服务，具有法人资格的经济***单位。
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此外，墓碑的高和宽、字体的尺寸巨细，也遭到传统崇奉以丁兰尺订吉凶的限制。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，顺次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，又要考虑到风水的吉凶。
墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，又要考虑到风水的吉凶。
[龙台山公墓]墓园文化
龙台山墓园有着浓郁的艺术魅力。它不是想象中的冷峭脸蛋，也不是简略、抽象的声张，而是把墓主的魂融入造型傍边，用一种凝固的措辞，演示着人物的生命轨迹。人物与建筑的完善同一。一座座墓碑，就是一座座本领超群的艺术品，非论畴昔还是未来，都是艺术之林中不成或缺的一部分。我曾有过一个想法，假若有朝一日能够踏上俄罗斯这片奇怪的成长蠢才的土地，我要看看宫殿、教堂，还要浏览伏尔加河和白桦林。重庆龙台山陵园简介重庆龙台山陵园皇陵布局，气势恢弘，高速直达。时至本日，应再加上一个处所，那就是俄罗斯墓园。
重庆龙台山也是历史悠久的陵园地，也有着源远流长的残暴文化，掀开史册，也是群英荟萃。我国古代墓葬的文化艺术含量，与任何一个***对照，都不减色。曾去过一些***，清一色土堆或水泥、砖石砌筑的长方墓室，外加一木制或石刻的姓名和生卒年月的墓碑，毫无文化包含可言。在一些历史较长远的城市，也有一些名人墓园，但从情势到内在，却很陋劣、草率，若是不是是墓主生前有分歧凡响的业迹，死后之墓实在没甚么企盼的需要。看看我们本人，还障碍在“建筑工程”的层面上，远未达到“建筑艺术”的程度。活人的室第都无艺术可言。符合书中所说“若是老人葬此处，便是枯树也发芽”，故人魂在此久聚不散，保佑后人安康得福。况且故人之墓园呢。
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?重庆龙台山-殡葬服务水平与人民群众要求还存在差距
重庆龙台山-殡葬服务水平与人民群众要求还存在差距
红白喜事，历来是我国老百姓日常生活中的大事。近年来，各级***加快了殡葬改革的力度，加强了殡葬设施建设的投入，全市殡葬服务网络基本形成，殡葬服务能力不断增强。但随着经济社会的快速发展，葬费用的不断攀升成为各界群众广泛关注的问题。
从相关部门统计看，2012年我市主城区居民办理丧事的安葬费用平均超过3万元。有人坦言，我市殡葬服务设施现状与社会需求不相适应的矛盾正日渐突出：“主要表现在基本殡葬公共服务能力不足，中低收入群众葬负担较重，殡葬服务水平同人民群众的殡葬服务需求还有较大差距。丰都为“鬼城”，是常人死后罹受磨难的地方，而含谷则为“瑞都”，是得道众生身后享福之处。”
究其原因，客观在于殡葬服务目前普遍以民营企业提供的市场化服务为主，由企业实行自主定价，市场调节。***通过建立殡葬救助制度，免除了低保对象等困难群众的基本葬费用。为切实解决好中低收入群众反映突出的葬价格偏高的问题，将提升殡葬公共服务能力，调整优化市场结构，平抑殡葬消费价格，保障群众基本殡葬服务需求作为我市殡葬改革的重要任务。但是祖祖辈辈传下来的规定，凡是当地人死后，其公墓就要按这样的葬法，越壁上天。
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