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近年来许多寺庙河南佛像摆件贴金后的两三年即金箔出现剥落，起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪，这给师傅，给信众都带来了很大的烦恼与困惑，为什么？
一、针对铜铸河南佛像摆件在施工过程中基部根本不懂处理方法，怎么清理基材表面，铜铸河南佛像摆件基层的氧化层，这个氧化层不能有效清理，你后面的施工再好，也不能保证贴金后佛像的年限，一个施工***不***是不能有效处理的，二是不良施工***的偷工减料行为，因为这个处理过程时间周期长而致以特别耗费工时。
二、用什么样的油漆做为底漆，这个对铜铸佛像贴金也十分重要，底漆的附着力不强，那金箔层时效就不会长，脱落的原因不是金箔的脱落而是整个佛像表面的漆层整体脱落，金箔在佛像表面的施工实效已经有上千年历史的施工历史，是佛像装金的材料了，没有之一解释的，比起鎏金，电镀等都要优越好多，而且装金后佛像给我们庄严感也是其他材料无可替代的。
三、对基层表面处理的完整性的考量，多层薄面，每做一次基层处理都要进行一个合适的打磨，力争做到表面光洁度如镜面表现，基层处理是佛像贴金的关键环节。
四、金箔的选择，至少选择金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，单张表面数量少于3个的金箔，这样保证装金效果更好。
五、表面保护剂的实用，尽可能选择使用专用金箔表面保护剂，这样贴好金箔的佛像才能完整。
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在我国***文化中，四大菩萨铜河南佛像摆件非常具有影响力，分别是大慈大悲的铜观音菩萨河南佛像摆件、文殊菩萨佛像、普贤菩萨佛像和地藏王菩萨河南佛像摆件，并且我国四大名山普陀山、五台山、峨眉山和九华山分别是其道场。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，为着力的原因。据说观音可以应机以种种化身救苦救难，所以有各种不同名称和形象的铜观音菩萨，如白衣观音、鱼篮观音、水月观音、干手千眼观音等。观世音菩萨在印度原为男像，自传入中国后，逐渐被汉化，大约从南北朝起，他的塑象也由男转女，成为大受我国俗众欢迎的女菩萨，以至千百年来，有"家家观世音，户户阿弥陀"之称，相传其显灵说法的道场在普陀山。
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又到了一年一度的考试季，很多的家长会在考试前期去供奉魁星铜河南佛像摆件，以求孩子考试期间能够获得一个好成绩，进入一座好的学校，关于供奉魁星铜河南佛像摆件的习俗还有一个小故事。
魁星高中进士，在殿试之时，皇帝见他相貌如此丑陋，跛脚加麻子，就问他为什么脸上长了这么多斑点?魁星答道：“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么跛?魁星又答道：“独脚跳龙门。”魁星的对答如流使皇帝龙颜大悦，高兴之下就点了魁星做了状元。于是，天下的读书人都供奉起“魁星爷”来，以便图个吉利，使自己也高中状元。大多数人愿意相信魁星点斗可使家人“试”途光明，仁泽易道在这方面可说是独占鳌头，倍享赞誉。
明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。
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