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西藏的古代琉璃珠种类纷繁，时代跨度大，皆由古代贸易商道线形传播到西藏的文化经济中心（拉萨，西宁，萨迦，日喀则，阿里……）再辐射至雪域的四方支脉角角落落。
今天西藏牧人身上的古代琉璃多得于动荡时期的旧，或寺庙神佛上的珠宝佩饰，要知道琉璃在古时可是上层的品。
藏人特有的天降情结，皆是文明西来的民间神话，如何清晰的描述西藏的琉璃，这需要我们放下神话的纠结，回到科学与田野考古，慢慢梳理研究，进行细致的工艺与图案比对，便会详知，古代亚非民族的文明交融远比我们想象的还要发达，借助马匹的力量，目光的极处就是前进的方向，如圣贤所言，去陌生的远方吧，道路就是财富！商人们是早探索新世界的冒险家，他们向往金子堆砌的王国，美女如云的城邦，正是这看来可笑的冲动，将西方与东方揉合在一起。
光影通透效果
一般玻璃饰品对光都是有折射作用的，我们在挑选玻璃饰品时，要看看它在光线下的光影效果，好选择在自然光线下观察，这样效果才自然。因为玻璃工艺饰品在光线下的光影效果和它的通透性，是体现它装饰性能的重要指标，一个通透性很强的玻璃饰品可以带给我们那种立体的视觉感受。
不过，
琉璃在中国同样有着深厚的历史，
早的琉璃制品可以追溯至西周时期，
而到了春秋战国时期，
琉璃制品已经十分流行。
甚至于越王勾践剑剑格
和吴王夫差剑剑格上所镶嵌有琉璃。
中国古代制作琉璃的材料，
是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，
经过提炼加工然后制成琉璃。
琉璃的颜色多种多样，
古人也叫它“五色石”。
春秋末期、战国初期所制琉璃珠多为球形，
并不规整，有个像扁方形或扁鼓形。
其饰纹简单，采用西亚常用的几何图案，
纹饰风格是独树一帜的，
与同期中国玉器或金属器物上传统的
云纹、蟠螭纹和龙、壁邪等图样大不相同。
▲战国琉璃珠
实际上，
在漫长的历史长河中，
琉璃的名称、制作材料乃至成分等等，
都会随着历史的变迁发生变化。
汉代之后，西方吹制技术传入中国，
中国琉璃工艺逐渐进入转型期。
造型与当时流行的漆、铜、陶器形一致，
如玻璃动物、耳饰、带钩、
各色珠管、佩饰、玻璃容器、聚光镜、
平板玻璃窗等，实用器品种极为丰富。
