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工艺性比较强，艺术性比较弱，时代特征不甚明显藏传***的匠师们，造像必须严格按照《造像量度经》的规格制作河南佛像雕塑。藏式河南佛像雕塑的特征及其典型河南佛像雕塑：
按照固定的程度重复的制作，难免是千佛一面，工匠的创作灵感只有体现在佛像的工艺与技巧上。
所以造像在形式上变化的比较慢，一种样式它也可能延续几个世纪，但工艺性比较强，艺术性比较弱，所以在辨别佛像的年代时，看不到明显的时代特征。
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在铜河南佛像雕塑中农历八月十五是月光菩萨的圣诞，也是我国传统的中秋节，在这一天我们恭逢月光菩萨圣诞，下方详细讲解。
月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
在铜河南佛像雕塑中有关月光菩萨有很多的传说，他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据***贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”传说二：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。传说三： 南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传***中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。月光菩萨为药师如来二胁侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
在铜佛像中月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
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大家知道吗？擦河南佛像雕塑，不能简单的他当做是一个家具或者雕塑那样擦拭。接下来就由我为大家介绍一下吧。我们一起来看看吧。
而是要用恭敬心观想在为佛陀沐浴。进而观想擦掉的不是河南佛像雕塑上的污垢灰尘，而是自己与佛陀相应间的障碍，进而观想自己也有佛性，擦的是遮蔽自己佛性的障碍
自己的体验，一边擦一边看，会觉得佛像逐渐清亮明晰如果要念的话，可以念一些经咒，或者佛号，或者佛陀的功德三身四智五眼六通十名号这些，或者供养赞颂佛陀的经文
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河南佛像雕塑千年的历史传承，经历了不知多年的沉淀累计，信佛的朋友们，你们都知道现在的一些佛像出现了裂痕以后会有哪些方法处理，下面来看。
残理河南佛像雕塑之可以供、可以存者，供之或存之。其不能供、不能存者，焚化之。毁像焚经，罪极深重，此约可供、可存者说。若不可供、不可存者，亦执此义，则成亵渎。譬如人子于父母生时，必须设法令其安全。于父母亡后，必须设法为之埋藏。若不明理之愚人，见人埋藏父母以为行孝，则将欲以活父母而埋藏之而尽孝。
见人供养父母以为孝，遂对已死母，仍依平日供养之仪供养之。二者皆非真孝也。经像之不能读、不能供者，固当焚化之。然不可作平常字纸化，必须另设化器，严以防守，不令灰飞余处。以其灰取而装于极密致之布袋中，又加以净沙或净石，俾入水即沉，不致漂于两岸。
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