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穴星为之主人，朝山为之来宾，主正宾贤，观宾则可知其主，如果朝山形凶，如同恶宾入穴，家中定遭不测之事。公墓主要是指人去世后，将或骨灰式统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，玉佛寺寝宫服务商，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，天津玉佛寺寝宫，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在上的反映。

有着过于湍急的水流

　　也就是说地区周围有河流，而且河水的流速还非常的湍急。认为，虽说有水存在是能够为坟地来带好的风水，但是水流过于湍急整日轰鸣声不断的话则会导致坟地风水无法稳定下来。

　从古至今，人们都有一种观念，那就是在人去世了以后要“入土为安”，这样才能更好的慰藉逝者。这个观念在人们的脑海中根深蒂固，然而骨灰海撒，冲破了“入土为安”的观念。

　　现如今，随着时代的变迁，当今社会越来越多的人，已经慢慢的接受了骨灰海撒这种形式。有很多陵园都有“海撒”，比如有的陵园用飞机、轮船将逝者的骨灰伴随着鲜花，在庄严肃穆的仪式中，撒向江河湖海，让逝者的英灵回归于大自然。人从自然中来，又回到自然中去。

山地风水讲究的是形势和***的配合：

　　形势方面：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，玉佛寺寝宫咨询***，以水口山为屏景，以青龙山、山为***。

　　***方面：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是***配合，形势的要求是坐空向实。阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、随地而取向。　

　俗话说：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！哪里的黄土不埋人，哪里的黄土不养人？中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与***统一，择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。