古建筑木结构本身就是比较重要，因此在保护修复的过程中必须遵守保护的基本原则，即完整性和真实性的原则。不仅要保证古建筑木结构的完整性，还要坚持真实性原则，包括以下几个方面。
坚持建筑材料的真实性，建筑原始材料是当时历史、科学及艺术的有效载体，只有坚持其真实性，才能程度地保护所携带的各种信息和价值；坚持建筑工艺和设计的真实性，古建筑的工艺和设计反映了古代科学技术的发展水平，木结构的树种及物理学性质关系着建筑安全，也代表了古代工匠的认知水平；坚持低干预和原址保护，保护古建筑首先考虑原地保护，尽量避免搬迁和移动，干预才能保证古建筑的原状。土蜂（钻孔虫）对古建筑木构件的***深度和速度也十分的惊人，其幼虫在木材内部生长发育，吸木材的淀粉为营养，成虫则侵害稍干燥的木料。
亭中人的视域
郭熙要求亭子“可行可望、可游可居”，亭子作为人在山水自然之间停驻、歇息的场所，也为人在景点找到了可供心灵停留的地方。因此，亭中有点景人物是直接体现了亭子为人提供停留场所的作用。
人们渴慕山林，希望能在山水之间游目骋怀，而对山水的赏析则达成了人们的这个愿望，使得身陷世事、不得亲临的人们能够用心 自由的自然气象，从而获得犹如身临其境的审美体验。凉亭的材料精选凉亭，是人们凭借一定材料建造出来的，而材料的特性，也必然会对建筑的造型风格产生影响。这些亭子里的点景人物多数是寥寥几笔的轮廓，形象不详，只是代表人的一个符号，但是在山景中，这个符号却是审美主体身处自然山水的替代品或者说是化身。
这些亭子里的点景人物多数是寥寥几笔的轮廓，形象不详，只是代表人的一个符号，但是在山景中，这个符号却是审美主体身处自然山水的替代品或者说是化身。
审美主体想象着自己就在亭子里，凭亭远望，观山水自然，感万千气象，一切亭中人会有的审美体验，这种感同身受的审美活动就是由亭子里的点景人物来引发的。四角亭、六角亭、八角凉亭、扇形凉亭等，多元化的铝合金凉亭，来满意商场多元化的需要。亭中人引导着审美主体去揣摩和感受存在于画面中的人的感受，从而实现了心灵却游于山林的目的，而对于亭中人的审美感受的感悟也是对于景点整体意境感悟的重要部分。
虚实相生的亭子空间
在唐代之后，亭子形成了有顶无墙、四面开敞的基本造型模式，在之后历代的变化中也主要集中在亭顶的构造变化上，作为建筑亭，亭子的特点就是虚空，无论亭顶的构造如何精美，亭子的独特之处就在于它内部的空。
戴熙说：“群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。从此，亭子不但解决了人们在游赏活动的过程中，驻足休息、纳凉避雨、纵目眺望的需要，还成为了一种点景建筑。”空才能容纳自然的云气，因为有气的流动，它可以吸收和聚集自然的万千美景，人们登亭而望，欣赏到外界无限的自然景物，突破了有限的空间，通向了无限的自然世界。正如苏轼的《涵虚亭》中所说：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”亭子将天地间的日、月、风、雨都引到观者的面前，视界由亭子为媒介，豁然开朗了。