祭祀：
祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。3、清明拜山越早越好吗不是，需要根据自己情是在5-7点，即卯时。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙最直接的方式。
祭祀的日期：
头七、三七、五七、六十天、一百天、清明节、鬼节、寒衣节、父亲节、母亲节、重阳节、端午节、中秋节、周年、三周年。
注：每个节日烧哪些纸活都有讲究，由于时间的关系，家属一般都会选择其中某些节日作为对逝者的祭奠，详情请来店详谈或致电咨询。
接受预定节日需要的纸扎和鲜花：如马（男）、牛（女）、船、桥、伞、房子、五盆花等等（烧纸可现场购买）
武汉殡葬服务在民间的丧期是非常需要的，而且还有一些仪式以及祭奠活动。现在有的丧事都是从简办的，同时也将一些祭奠活动给免掉了。
当人气绝身亡了之后，丧家就会在自己家设立一个灵堂，方便祭奠。我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的最后一程。民间认为灵魂是不会死的，死亡仅仅只是灵魂将摆脱肉体上的一个束缚，所以我们要让灵魂能有一个安顿的地方，时间久了以后现在的灵堂慢慢的变为了临时对诸祭奠的一个场所。当灵堂设好了以后，在出殡之前逝者生前的一些亲戚好友都会前来进行吊丧。亲朋旧故在逝世之后，接到讣告就要去送挽联、轴幅等一些祭悼物品着我们都会将其成为纸仪。经过了初丧、哭丧、做七以及送葬等仪式，最后就是进行下葬了。这是逝者在这世间所进行停留的最后时刻，一般都是会非常的重视，每个民族由于所处的环境不同，汉族一般都是实行的为土葬，逝者最后的归宿就是墓地了。所以对于墓地的选择就是一件大事了，墓地一般都是要选山清水秀，地势方面比较的宽广，将生气凝结的吉穴找到，那么就能够让逝者安息与地下，很好的保佑子孙后代。
人们下葬的时候不能直接的进行下葬，因为下葬是件很有讲究的事情。武汉殡仪一条龙的小编来告诉大家下葬需要注意的事项。
现在来说，在给先人下葬之前，都需要做好风水地理的查询，要知道阴宅的风水可比我们家庭居住的风水重要的多，因为阴宅一般都是传承千年，源远流长，而地理位置上也是常年不变，所以选择一个龙穴旺地，子时下葬，丑时后人就可以得到福气。首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨（当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音）。但是如果不讲究，随便的下葬，那么就可能祸延千年，所以阴宅的风水选择非常要慎重，不能随便来做，胡乱的安葬会导致后人的祸运练练。
还有就是，下葬的时候也有忌讳，不能热死热埋，因为不管先人的年纪大小，死亡原因，都需要在12-72小时内安葬，而年纪越大，停放的时间应该适当的加长，这也是为什么大三天、小三天也就是这个意思，如果有遇到特殊的情况，还需要特殊的待遇，比如客死他乡就是一种情况，这种情况不要放入冰馆之内，因为先人这个时候是阴身期，身体还有点意识，如果放入冰馆就可能导致先人进入寒冰地狱，遇到恶鬼的情况，所以一定要慎重选择。还有一句是“敷文化以柔远”，如何把文化敷向社会，以推广到广大的群众中去。
悬棺葬。按照平等互利原则与丧属签订《墓穴使用合同》，建立健全墓穴完全信息档案。在很多地区如小三峡、浙江等地都有这种葬式。这种南方少数民族的葬式跟他们滨江滨河的生活有很大关系。但怎么葬得那么高到现在也说不清楚。有人说原来水位很高，后来水下降了，变成悬棺；有人说是用工具吊上去的，至今还是个谜。这跟古时候这些地方的人住在山洞里有关系。
瓮棺葬。把尸骨放在小陶罐里，上面开个洞，可以让灵魂逸出升天。原始时代很多地方很多民族是采用这种葬式的，特别是对死去的孩子。
