道家功法
道教***功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，。道教***功法主要有胎息、守一存神、导引、动功静功，以及日常起居宜忌等。
常有人问，如何选择***功法？至于练哪一种***功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如、吐纳、导引并结合饮食调理等。
在众多的***法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、、服食之术。综合的来看，***功法中有动功，有静功，有动静相宜之法，也有坐卧屈伸之道。
那么如何才能“导引得理，以尽”，毕享天年呢？葛洪在《***论》中说：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气平和；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相柔，表里俱济”。按照葛洪祖师的提法，这两者的终目标，是要达到形神结合，表里贯通，虚实相济，功成而道备。
意念类
我国道教气功，除“内丹”堪为不二法门，“”久称一树奇葩，其他如守中术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多。而这些方法归结到一点，不外乎以意念为主，所以，可一言以蔽之为“意念”，并从而与“内丹周天”、“吐纳”鼎足而立。
道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中“”以呼吸为主，“意念法”以意念为主，然而两者却又不是河水不犯井水、泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。“”功法常须借助意念活动进行配合，而“意念法”也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。
道家功法的好处
抑郁病还表现在整日疲劳不堪，不但四肢无力，连心里也觉得虚弱无力，吃饭走路都没精打采，甚至不知道哪里还能使出力气来。生活中处处是被人忽略的、微不足道的小事，但有时正是这一点点的小事，就会让您从此脱胎换骨。那点燃引线的虽然是星花小火，但引爆的却将烈焰冲天。肝经属木，心经属火，木为火，二者为关系。若两经交接受阻，必然会形成“木不生火”的情况，也就是所谓的“心脏供血不足”。
