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砖雕所表现的内容主要是民间喜闻乐见的戏曲故事、民间传说、祥兆吉语、花草动物，如“三顾茅庐”、“五福捧寿”、“梅兰竹菊”等等。由于徽州砖雕大都出自民间艺匠之手，所以它能立体地反映当时的历史政治、文化艺术、审美取向以及民风民俗等时代特征，使鉴赏者产生凝固历史、再现过去、古朴真实的审美感觉。砖雕，整幅作品满而不塞、厚而不浊，亭、台、楼、阁层次分明，福、禄、寿三位星仙体态整练饱满，表情栩栩如生，给人以“天人相应、天地交感”的联想，使人怦然动心。
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临夏砖雕艺术已相当成熟，到元明时代，砖雕技术已广泛使用于各种建筑之中。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。临夏砖雕近代又吸收了绘画、木刻诸长而得到了更大的发展。砖雕广泛应用于寺庙、园林和民居建筑中，装饰部位有影壁、障壁、门楼、券门、墀头、墙垣、脊饰和山花等处。砖雕体裁广泛，多以美好祝愿为内容，有苍松、翠柏、梅兰竹菊、奇草艳花。
砖雕在题材上，砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。明、清两代是临夏砖雕的兴盛时期，建于明末清初的八坊清真北寺门前的《龙凤呈祥》影壁，堪称河州现有砖雕的精品。临夏砖雕近代又吸收了绘画、木刻诸长而得到了更大的发展。
