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教你如何看待***风水问题

***风水怎么看？要想懂得看***风水，较起码的易经风水学知识可是要略知一二。如何看***风水可是大有讲究，可不能仅仅找个地方立个碑就算让现任入土为安了，毕竟***的周遭风水环境的好坏，可是会对还在世的后人产生一定的影响。

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好***的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，重庆龙台山公墓陵园，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察***风水简要亦是精辟的总结。一些注重***的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之。“左龙右虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在***听到比较多的话，这是风水对***的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

清明节祭祀的习俗——重庆龙台山公墓陵园网分享

清明节是中国三大鬼节之一。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。

作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶的鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼的魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼的做法。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去***祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，重庆龙台山公墓风水，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

山清水秀并且风水顺畅的陵园公墓才算得上好

这个有利于孕育人才和开展工作，要在墓穴前面有一片广阔平坦的当地;回归天然的准则，考究天然榜首，天人合一;委曲弯曲的准则，重庆龙台山公墓电话，这个准则的意图是为了阻挠正面抵触而来的煞气。所谓关拦就是势如钩销、钩镰之类的砂。

如果是横龙融结龙穴，背面要有类似明堂的结构支撑。也要作为明堂来看待，相关的祸福是一样的。所谓明堂本是指帝王理政的房间，朝会都在这儿举办。***的进口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就流失，遇上界水就止步。古代人集合气使它不流失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是隆重的气运行还有它的余气止息，虽然零星但深气也有集合的当地。好的风水宝地，要发挥它的正面能量，让后代子孙有好的福报，龙台山公墓，须知以下***风水十大忌讳都不能犯，风水一般的***则要愈加留意，否则凶上加凶。墓葬风水有吉凶，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，则是风水吉地。山清水秀、地形合宜虽然***风水极阴，但阴宅也考究个阴阳平衡准则，地形能接收到阳光，忌周围高而所在地形低，不宜选在昏暗湿润的当地或者正面受风的风口处，否则祖坟的风水长时间处于昏暗低沉的气场中，积累的煞气越来越重，或许导致子孙后代体弱多病，诸事不顺，家运低迷。好的祖坟风水应是山清水秀、地形合宜，阴阳平衡，这样才能气场清明、风水顺畅。