徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。徽州砖雕杰出之处是门楼、门罩。砖雕是中国独特的建筑雕刻艺术，具有丰富的艺术语言，由精湛的工艺、深厚的文化内涵与独特的艺术手法熔铸而成，清新朴质而又巧夺天工。它们形式多样，有垂花门楼、飞砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石，样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为“门脸”。
扬州、苏州一带的砖雕受到了徽州砖雕的影响（扬州许多宅院本身就是由徽州商人所建），它既不同于北方砖雕饱满壮硕的风格，也有别于闽粤等地砖雕的繁缛、细密。民间砖雕从实用和观赏的角度出发，形象简练，风格浑厚，不盲目追求精巧和纤细，以保持建筑构件的坚固，能经受日晒和雨淋。它继承了徽州砖雕的典雅并融入了浓郁的商业和市民文化，表现出鲜明的地域文化特色，具有精巧而不纤细、寓醇厚于古雅的特点。
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明清时代是砖雕艺术的鼎盛时期。汉魏以前，砖雕艺术的成就主要表现在墓穴装饰，如画像砖艺术。唐宋的砖雕也大都被用于佛塔和砖石墓装饰。试组装、接线：多块组合的砖雕作品，在单块雕刻时，拼接处打好坯后补雕琢，试组装后统一雕刻。直到明清时期，砖雕艺术才被广泛应用于民居建筑，砖雕因其造价低廉、制作便捷而成为木雕装饰的主要替代品。明清以来，民居砖雕呈现出风格多样、手法细腻的特点，与江南地区的独特社会环境有关。
在战国之前，砖雕开始用于建筑。秦汉时期，由于社会经济和手工业的发展，以及社会政治背景的影响，建造了大量的宫殿、祠堂和陵墓。南北朝时期，砖墓室仍然非常流行，当时的砖雕也延续了前代的制度，所以墓砖与秦汉时期砖瓦雕塑的特点相同。
隋唐时期是封建社会的鼎盛时期，雕塑艺术也达到了辉煌的高峰阶段。在隋唐历史，长安城方圆七十里，隋代大兴宫、唐代太极宫、大明宫和兴庆宫都是当时有名的皇家宫殿。就连王宫，道观，佛塔等场所的建筑装饰构件和雕塑绘画也极为华丽。