随着铸铜佛像的盛行,它逐渐的融入了我们生活的各个领域,它的存在给我们的生活带来了更多的乐趣.在我们的认知里,动物雕塑多的地方便是公园等休闲的地方,而佛像就是供奉在寺院里的.我们去公园里散步是为了放松心情,是我们闲暇时去的地方,我们去旅行同样也是为了放松身心,公园里我们可以看到形态各异的动物雕塑,旅游景区通常情况下出现多的就是与景区相关的雕塑,在景区动物雕塑出现的还是比较少的.铜雕在我们日常生活中非常常见,因为铜雕已经成为了我们城市中主要的装饰品,而铜雕的种类也有很多,让人们欣赏的就是佛像.
铜佛像是造像数量多的一类.包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等.菩萨造像在造像中,占有很大的比例.例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调.中国铜雕佛像历史悠久,铜雕佛像是一种展现铜雕佛像各种生动神色的表现形式.在我们的生活中常见的就是佛像,在我们百姓家中,几乎家家户户都会摆放铜佛像,给家人祈福,保佑家人以及自己家好运的到来.所以在生活中我们对铜佛像并不陌生.在古代,铜佛像更是被人们称为神行,同时我们也可以想象那时人们多么的信奉铜佛像,我们在古装电视中也可以看到古代人们对铜佛像的信奉.
“文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。善男子，若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。但此像不见，只是在足底浅划上一个四方形痕迹，可能是作伪者见到的真品无莲座，见足底有一凹入部分，不知何意，随意模仿一下，故留下了一个并不显眼的作伪漏洞。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。又文殊师利，云何当知得清净戒？善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。”
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子。表以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风摧伏一切外道。铜佛像价格，铜佛像价格本已，为度众生，带果行因，辅化，本其无上智慧，广作无边佛事，于十方佛土中，现种种身，说种种法，度种种众生，其功德不可思议。文殊菩萨代表的智慧，不仅是人生觉悟的导师，的真因，也是实现人生理想，提升人生至善德性，开辟人生至美前程，走向人生至真境界的不二法门。菩萨胜志十法：一者离凡愚行。二者摄受佛行。三者见生死过。四者住大悲心。五者不退本愿。六者少诸***。4、认品牌：昌盛铜雕公司品牌是企业信誉的保证，一个优品牌是经过消费者认可和相关机构认定的。七者顺诸。八者。九者随文了义。十者修行成就。
四）苏频陀，（五）诺距罗，（六）跋陀罗，（七）迦理迦，（八）伐阇罗弗多罗，（九）戍博迦，（十）半托迦，（十一）罗怙罗，（十二）那迦犀那，（十三）因揭陀，（十四）伐那婆斯，（十五）阿氏多，（十六）注荼半托迦（见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》）。五代以后或加上《法住记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》作者摩拿罗多二人，成为十八罗汉；或错将一尊宾度罗跋罗惰阇分为二人，加上难提密多罗（庆友），而作为十八罗汉的。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。
三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是观音像或者是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑吼。