主要的原因是由于唐太宗名字叫李世民。由于世字需要避讳，就叫观音菩萨了。
其实这是个外来词汇。意译。不同的人翻译的都有些区别。
竺法护译为「光世音」
鸠摩罗什译为「观世音」
玄奘译为「观自在」
唐县昌盛铜雕工艺品有限公司成立于1990年，拥有员工120多人，是一家私营企业，主要铸造大型佛像、动物雕塑、人物雕塑和各种造型工艺品。产品包括：寺庙用大型佛像、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术***，工艺精湛。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在。
三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化不断改造，后定型为“三十三观音”，分别有：
杨枝观音 龙头观音 持经观音 圆光观音 游戏观音 白衣观音 莲卧观音 泷见观音 施药观音 鱼篮观音
德王观音 水月观音 一叶观音 青颈观音 威德观音 延命观音 六时观音 众宝观音 岩户观音 能静观音
阿耨观音 叶衣观音 琉璃观音 蛤蜊观音 普慈观音 合掌观音 一如观音 不二观音 持莲观音 洒水观音
多罗尊观音 阿摩提观音 马郎妇观音男女之相
按「佛」一，梵文 Buddha，意为「知」、「悟」，原指修道人知道明白了的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢！慧萼曾到五台山请观音菩萨像归国，途径普陀山，为大风所阻，他祈请观音，得到不肯去日本愿留中国的灵示，于是慧萼在普陀山修建了“不肯去观音院”。但释迦经后代徒予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。觉生杂志在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，神佛不分……」(见该利，一九六一年三月十五日) 
