堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？
“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在中国有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。民国时期的的山东有，韩复榘，在1938年1月24日因子罪被下令于武昌。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。
从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。
受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。
“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。不同的是中国古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。于是我在网上搜集大量的资料，或许是缘分，我在网上买了一份我师父2008年的讲课录音，当我听了录音之后，便决定和王海峰一起去学玄空风水。中国古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。
人心性之果报
在我当地有一村民，爱占便宜，在2006年此村民没有理由抢占集体宅基地，自己盖房子，此房子是子山午向，开兑宫门，东北有500米深的一眼机井。
其子在***工作了有十几年一直很顺利，可自从盖好房子情况就急剧变化。他的儿子和别人合作经商让合伙人骗走了170万，妻子也和他离婚了，儿子的双脚也出现了严重的疼痛有时还用协助走路。从以上案例看，现实生活水无处不在，只有正神零神合局，才能造就个人和企业的兴旺，如果风水反局，每一个人也无力回天。此家庭是妻离子散，支离破碎，负债累累。追其主要原因就是风水反局所至。
此宅子山午向，三碧入中宫，在下元1234为零神，6789为正神，此宅之位在艮宫为少男，艮宫8为当旺之星，因艮宫地运为8，挨星9紫飞到。那个时候没有日月星辰，也没有阴阳寒暑之分，在上没有雨露，风云，也没有霜雪，雷霆，不过杳合于冥冥之中。地运8和挨星9紫皆为正神下水。震宫为长男，易象为足，因五黄之凶星和震宫之3碧零神组合所以此宅主儿子的脚出现疼痛。
为此我们在生活中应做对社会和别人有益的事情，多积福德，才能有好的果报降临，恶毒之人灾难必至。
以上是个人对风水磁场感应的一些感悟，请师父指教。
感悟阴来阳受，阳来阴受
感悟阴来阳受，阳来阴受
在峦头风水中，有一个很重要的概念，那就是阴来阳受，阳来阴受，我们该如何理解这两个概念呢？
杨公给的解读是，凡是龙来脉时，如果有龙脊，那么在龙脉入穴处一定会有窝穴，这称为阴来阳受；如果龙脉来时，微而平缓，那么龙脉在入穴处一定会有突起，这就称为阳来阴受。那我们该怎么去理解这两个概念呢？
首先我们要明白在地形上的阴和阳，突起的为阴，凹下去的为阳，为什么突出的为阴，凹下去的为阳呢，这与我们的正常思维不符啊，但我们可以用内外的压力来理解，我们人在内火旺的时候，脸上就会起痘痘，这些痘痘都是突出来的，但是来自我们身体内部，属阴的，而来自外部的压力属阳，我们用手按会们的皮肤，会出现皮肤下陷，同样我们把地球当作一个***，地球表面的突起的山地就是因为地球内部的旺气外挤形成的，而来自宇宙的能量会使地球表面变平或下陷这就是阴和阳。调整：把坤宫的主卧变成客房，主卧挪到乾宫，在坤宫放鱼缸请龙五，艮宫请龙八在坎宫放水养花。
我们知道一阴一阳之谓道，阴和阳结合才会成为一个整体，孤阴不生，独阳不长。零神方位的出水要弯环水绕，出路顺畅，没有尖斜，反背，出风及空虚低凹处平整顺眼为合局。也就是阴阳一定要才会孕育，寻龙点穴也一定要符合这个原则，阴来阳受就是阴脉变化成阳脉，而具体的形势就是来脉有脊，转成阳气就是窝钳；阳来阴受就是来脉平缓，转成阴气，就会出现乳突，这也是平阳一土胜千峰的原因，其实就是阴阳转化。
