与此相同，东方也产生了一种——。诞生在印度，的诞生也带动了艺术特别是雕塑的发展。就雕塑而言，印度人在这方面的成就是显而易见的。印度人对视觉艺术的探索基本上是三维的。他们的肌肉和血管似乎在热i辣辣的涟漪中搏动，均称的腿和弯着的脊柱彼此倾向对方，彼此享受***之吻的甜蜜。在印度，雕塑、建筑甚至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来表现。他们制作雕塑不是有意模仿对象，而是创造出经概括的形体，这些雕塑有一种厚实的分量感，从而达到了一种对质感、三维空间，以及纪念碑气势的表现。两汉后传入中国，后又传入日本等地。
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《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。
《马首是章》
天地乾坤，甲午，步伐矫健，运筹帷幄，谱写篇章；
中国有梦，和平万i岁，台湾墨玉，彰显时代，马首是瞻（章）。
圆明之园，罗马拱门，亲亲之宝，废墟残骸，勿忘国i耻！
文明古国，朗朗升起，当今中华，巍然屹立，世界东方！
江在勋作词
石雕的不二观音，一般都是雕塑好以后采用上金漆来完成整个石雕，在形态方面，不二观音的姿势一般都是以站姿居多，双手交叉于胸前，呈倒扣状，整个佛像站立于荷叶和水面之上，飘逸和尊贵之感顿时体现的淋漓精致，把学佛的境界表现的完整无缺。正是人们对于金身的追求，很多大师都在死后成为金身，长存于世。如某些浮雕为了保持建筑的平面性，压缩体积与绘画形式中的线的组合，达到了一种新奇的艺术效果。
不二观音有着非常多的意义，但是一般我们祈求的有两点，一点，得道，成为法力无边的“不二”形态。第二点，解惑，因为观音的雕塑为中菩萨解惑的动作和姿势，所以也有为信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺庙，而家庭中相对比较少见。
