《十八罗汉》体现了古为今用、洋为中用的雕塑理念和创作方法。作品在继承和发扬中国传统的基础上大胆创新，使作品在内容立意、表达方式上有很大的突破，十八罗汉铜雕铸造厂在构图、人物造型、动姿、神态等诸多方面出现了深层次的创新。
《十八罗汉》浓缩了五百罗汉的精髓，以孙佩先生提供的明代画家吴彬《五百罗汉（孤印本）》（真迹在美国）为范本。十八罗汉铜雕铸造厂作者吸取了苏州紫金庵唐代《十八罗汉》、昆明筇竹寺和西山清代《五百罗汉》、大理寺鸡足山现代《十八罗汉》的优点，花了3年时间创作而成。
十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。 十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。 罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
十八罗汉铜雕铸造厂看门罗汉注茶半托迦——看门罗汉孙善郁看门罗汉看门罗汉威武、警觉凝视 禅杖在握、勇炽注茶半托迦，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。
