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中国的***造像可谓是历史悠久，各种材质，年代，风格可以说是千姿百态，各不相同，当然从村落寺庙里的泥胎，到皇家宫廷里的鎏金，我们都统统称为佛像店。
但是，普通老百姓对这些佛像店，只是看个个大概，看个热闹，基本是能分辨个佛，菩萨，天王，罗汉等门类就已经不错，更不要说分清和看明白早期印度风格，后来中国风格，藏传规格，汉传规格了等的的区别和门道了，真真的丈二的和尚摸不着头脑。
其实，***造像是有一定的规制的，比如我们老祖宗就要依照《佛说造像度量经》来进行创作和建造，只是到了近现代由于少了传承，没了规矩，***造像也就“天马行空，自由奔放”了。咱们看到的造像都谁是谁，无论您是顶礼膜拜，还是艺术欣赏，认错人都尴尬，更别说认错佛家了。阿弥陀佛，无论是僧家，或是我们普通老百姓，一句阿弥陀佛，基本成了口头禅，但是谁是阿弥陀佛呢？我们求助一下就知道：阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
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大家知道吗？擦佛像店，不能简单的他当做是一个家具或者雕塑那样擦拭。接下来就由我为大家介绍一下吧。我们一起来看看吧。
而是要用恭敬心观想在为佛陀沐浴。进而观想擦掉的不是佛像店上的污垢灰尘，而是自己与佛陀相应间的障碍，进而观想自己也有佛性，擦的是遮蔽自己佛性的障碍
自己的体验，一边擦一边看，会觉得佛像逐渐清亮明晰如果要念的话，可以念一些经咒，或者佛号，或者佛陀的功德三身四智五眼六通十名号这些，或者供养赞颂佛陀的经文
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公元二至三世纪之间，新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是现在很多都发都对现在的佛具聊，下面我们就来一起了解育新，希望这些对域名都哪哈。
从这个时候起，佛像店开始逐渐在***的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)和中国内地时，
佛像店系雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的***是个外来的。
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时代的千万年的改变，但是现在的社会上对于佛像店就是屹立不倒的，这是毋庸置疑的，对于现在的玻璃钢佛像店的种类有哪些你们都知道吗?如何供养玻璃钢佛像店?
玻璃钢佛像店是雕塑艺术种类的其中-种,也是流传时间的-种。而玻璃钢佛像的供养,的是要布设得如理如法及庄严整齐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上,反而不如法。我们安设佛坛,是要有圣众之身、语、 意代表物。这些物品,虽然并非真正的佛陀,但能令我们藉著观看、敬慕及供养而生出功德。
玻璃钢佛像店供品分为实物及非实物供,可分为外、内、密及空性供养四类。所谓“供养”, 并不狭指在佛坛上放著的物品。在日常生活中,我们***徒应该在每顿饭前于心中作供。修净士的行者,更应努力在日常生活中想尽办法来造善因,所以应在受用任何饮食前心中作供及回向。
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