伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，另一外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
盘古铜雕蚩尤大帝铜雕
盘古铜雕 蚩尤大帝铜雕 在“铜雕视觉艺术研究所”所做的铜雕作品中，我们可以看到不同的人物雕塑制作手法，其风格是在对立形态中展开，有刚、有柔，也有刚柔结合的；其意境也是多样的，有的雄浑、有的典雅、有的自然劲健、有的纤秀绮丽、有的旷达流动、有的华贵雍容……而这些，在给我们视觉冲击的同时，也给了我们艺术的想象，美的欲望也就在想象中得到满足，得到陶醉。中正铜雕工艺厂有铜浮雕，青铜动物雕塑，铜佛像，神像，铜宝鼎，锻铜浮雕供您选择
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据《淮南子》等古书写有创世神格的是昊天上帝、伏羲等。在东汉中后期，因为原来掌管天地开辟的本土神太一地位逐渐下降，从而为一个新的开辟大神出现提供了空间。但中国古人在接受外来观念时，向来都是进行有选择的汲纳。汉末唐宋间的中国古人接受吠陀经典中巨人神话后，并没有放弃本土原有的气化宇宙论。盘古神话虽出，盘古虽然逐渐挤掉太一成为开辟之神，但来自印度的宇宙论观念却始终不能够取代中国固有的宇宙生成论。自三国至唐宋， 盘古神话的文献记载之所以如此少见，且多见于“述异” 之记、 道典秘笈，或是文人戏谑之作，也应是其实际影响有限的一种反映 。20世纪初被古史辨派戳穿的 “自从盘古开天地，三皇五帝到如今” 的神话，也许本就不曾是宋明以前人们的普遍观念。
