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***礼仪对生者的意义？

孝义的延续

　　在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，中国人贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼更加庄严肃穆。民间的***习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，***仪式也体现了这种价值观。

　　不能尽孝，对于传统的中国人来说，就等于精神支柱的崩塌。中国这个千年礼仪之邦，对于人生的这一主要环节，素来十分重视。在孟子的理想社会图景中，有一项内容，是“使民***送死无憾”。送死，怡静园***销售中心，是说后辈送前辈，怡静园***位置，在孟子心中将之提高到与***一样的地位。

碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，怡静园***在哪，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

　　墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，怡静园***，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容...

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