万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宋朝建筑的佛塔
佛塔在东汉时期随传入中国，虽然唐末一度式微，但宋朝复兴，因此仍然有不少佛塔的兴建。由于佛塔来自印度，以免与皇帝城内的鼓楼与城楼作比较，大部分高的佛塔常见于郊外。
宋朝的佛塔大致可分为楼阁式塔、密檐式塔和花塔。仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件万贺为您分享：藏传佛塔即喇i嘛教所崇奉之塔，也就是中国早期“塔婆式塔”的发展。楼阁式塔可细分为“砖外璧、木檐、木平座式塔”，其代表为六和塔与虎丘塔；“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木，其代表就是开封佑国寺的铁塔；然而无平座的楼阁式塔在模仿过程中进行简化，譬如山西阳城龙泉寺塔；无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束，按照砖的特性来建造，例如料敌塔。密檐式塔方面，现存只有几个方形密檐塔，分布于四川内，譬如释迦如来真身宝塔，特色为重层须弥座与设有副阶的塔身。花塔则以高筒形覆钵式花束，配上花瓣作装饰。
万贺匠人，坚持以质量求生存，以信誉为发展，将以匠心制精品，以凡心待客户，给客户奉上更的产品和更贴心的服务。
万贺为您分享：
金刚宝座塔，源于印度菩提伽耶的金刚宝座塔。塔的下部是一个巨大的金刚宝座，座的下部有门。万贺为您分享：国内有名的宝塔河南卫辉市镇国塔，又名灵庄塔，由明代卫辉府知府周思宸于万历十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的楼阁式塔。宝座上建五个小塔，供奉着密宗金刚界五部舍利。这种塔在中国从明代以后陆续有修造，但是数量很少，***现存十多处。著i名的有北京真觉寺金刚宝座塔、内蒙呼和浩特慈灯寺金刚宝座舍利塔等等。其中内蒙慈灯寺的金刚座舍利塔，俗称五塔寺。建于清雍正年间。塔由塔基i、金刚座和顶部的五座玲珑宝塔组成。金刚座建在塔基上，座下部是须弥座；束腰部分是砖雕狮、象、金翅鸟和金刚座柞等图案花纹；上半部有119尊鎏金小佛；拱门上有用蒙古、藏、汉三种文字刻成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。门内为无梁殿，东南角有通向座上的阶梯。五塔建于座上，当中塔高8.7米，为七层，四角小塔略低各为五层。塔身层均塑一佛、二菩萨及菩提树、景云图象，第二层以上为千佛龛。建筑工艺技巧精细娴熟，宝塔显得玲珑秀丽。塔后照壁嵌有蒙古文天文图石刻。
万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件仿古建筑倒影中式吊挂悬挂摆件
木宝塔厂家质万贺为您分享：
僧侣供奉佛像、舍利（佛骨），进行活动和居住的处所。佛寺在中国历史i上曾有浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、精舍、道场、禅林、神庙、塔庙、寺、庙等名；或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明
清时期通称寺、庙。塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。“寺”原是古代官署名称，东汉明帝时，天竺僧摄摩腾等携带经像来洛阳，初住在接待外宾的官署──鸿胪寺，后将此寺改建，称白马寺，后世相沿以“寺”为建筑的通称。在中国流行近2000年，虽然不同时代、不同宗派的佛寺在建筑上存在着差异，但大体都是以佛殿或佛塔（见塔）为主体，辅以讲堂、经藏、僧舍、斋堂、库厨等建筑，布局上沿袭中国传统的庭院形式。佛寺的活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。中国佛寺虽是建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质；
塔身的层数绝大多数都是阳性数目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等阴性数为层数的极其少见。
