抽象雕塑是青年艺术家迈出了走向彻底非具象的步伐，纯铜抽象人物，打破了“写”规定的可识别性。这迟到的突破既困难又轻松。困难的是新老传统支持的齐徐折中体系强大、坚固，突破谈何容易；轻松的是千年中国书画“笔墨”经验和在此基础上引进、消化、吸收的油画“笔触”经验使中国艺术家在“抽象水墨”和“抽象油画”创作上具有良好的艺术感觉和分寸把握能力。但当旧习惯的阻力逐渐减弱之后，笔墨笔触上的轻车熟路又使中国艺术家在光洁材料的非具象与几何构成的非具象方面相对迟钝，使手工感在他们的作品中始终超过工业感。当然，***范围的包括现成品、行为等在内的具象符号类作品在理论和实践上强大也在很大程度上弱化了中国乃至***艺术家在非具象领域的探索：纯形式要素的组合，似乎成了设计师的专利。
造型的要素：不等于具象雕塑的塑造手法和形式感，特别注重雕塑造形的规范性、秩序性、均衡性的追求。它的造形需要具体的“素材”，就是“零部件”，由于准备好了“零部件”，才能组装一台的“机器”。这个“零部件”，就是立体构成的基本元素：“点、线、面、体、”所分割或组合的几何形体，再由这些几何形体分别进行或过渡的、或连续的、或渐变的、或搭接的、或分解的塑造，构成一件既理性、又***的雕塑立体形象立体构成抽象雕塑的分类：
抽象人物雕塑是指非具象雕塑，也就是说除去写实的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含义，不特指具体的雕***象，抽象雕塑对形体的要求不严格，不必和什么实际的东西相像，但不等于抽象雕塑没有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美观的特征，抽象人物厂家，还要求内在的涵义，比如不锈钢锻造的流线形体，必须美观，线条流畅，块面平滑等；还有半抽象，也叫意向，它要求有一点像某一具体事物，而又简化变形，也要表现出夸张的美感以及内在的涵义，比如抽象***。抽象往往是超出现实之外的境界，写实的无法表现出的境界，抽象的却能，因为它可以不考虑具体形状，只要喜欢，就是好作品。抽象雕塑就是长期的“写”的传统、牢固的“写”的价值观与“写”的规定性，铜雕抽象人物，使中国艺术家眼睁睁地看着朗世宁和波洛克突破“太似”和“不似”这两条边界，自己却只选择符合中国笔墨趣味的西方品种。德拉克洛瓦之前的属于“太似”，是匠气的“洋工笔”，不要；毕加索之后的属于“不似”，是不具备“写”的可识别性的“洋欺世“，也不要；二者之间则是“似与不似”之间的“洋写意”。因此，徐悲鸿——苏派体系实际上就是这种“齐白石折中”的西画版，加在一起可以叫做“齐白石——徐悲鸿折中”，简称“齐徐折中”。
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