到了上新世初期又出现了上新马（Pliohippus），身体更大，齿冠更高，前、后足中趾更为发达，二、四趾完全退化。到了更新世出现了真马（Equus Linnaeus），身体达到现代马的大小，中趾充分发达，趾端成为硬蹄，牙齿除齿冠更高外，咀嚼面的褶皱更为复杂，反映出对奔驰于草原和嚼食干草的高度适应。在中新世以前，马类动物主要分布于北美森林，到中新世时才迁移到欧亚大陆。上新世和更新世时，北美的马类动物还扩展到南美，但南美的种类不久即归于绝灭。”穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。到全新世时，北美的马类动物也趋于绝灭。只有欧亚大陆的后裔得到繁荣和发展。
我国北方出土的更新世的三门马（Equus samenensis）以及还残存在甘肃、新疆和蒙古等地的野马（Equus przewalskii），都是马类动物的代表。
现代马则是由野马经人工驯化培育出来的。马类在中、上新世时曾分别出现过几个旁支：例如分布在中新世北美和欧亚大陆的安琪马（An-chitherium V.Meyer）；分布在上新世北美和欧亚大陆的三趾马（Hipparion Christol）；分布在更新世南美洲的南美马（Hippidium）等，表明马的进化不是直线发展的。历有些古生物学家根据马的进化趋势（身体体积由小到大、趾数由多到少、齿冠由矮到高）就认为，生物总是沿着既定的方向进化的。马的年龄根据牙齿的情况加以识别。在中新世以前，马类动物主要分布于北美森林，到中新世时才迁移到欧亚大陆。
具体演变图片见右上角相册。
貔貅，又称是我国古代传说中的一种通灵神兽。《 小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走 邪秽，破除不祥。《 急就篇》：“射鬾除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、 皆神兽名。……、言能辟御妖邪也。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如***，名曰狍鸮（páoxiāo），是食人。”今所见之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及 玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美， 气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。
在自己的办公场所，纯铜貔貅雕塑订购就是摆放在自己身后的书柜上，并且为其加上一个玻璃罩，这样有利于自己的镇宅。相对应地，不可以将铜貔貅雕塑摆放在电脑桌上，否则会适得其反。现在许多人都会在自己的店铺里摆上铜貔貅雕塑，希望能够带来好的运势。所以对于这种情况，就需要专门安置财位来摆放铜貔貅雕塑，并且方向为东方，这样才能将自己的店铺的运势改善。南方***门前大多是貔貅，北方石狮多一些，北方大多***前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众。相对应的，前往不要将铜貔貅雕塑摆放在接待客人的地方，否则会惹来破财之灾。
