龙台山陵园-条条大路敬亲人
龙台山陵园，园区位置位于主城重庆市九龙坡区华薪村，主城各个区过去都很方便，开车40分钟即可到达，歇台子党校门口有到龙台山陵园的专线车，南坪364路 → 216路，全程约22.3公里下车走10分钟就到龙台山陵园园区。不方便的市民可以联系龙台山陵园的电话前来接送去陵园。
小编还了解到，随着我国市场经济的深入发展，和着西部大开发的脚步，沐浴殡葬改革的春风，身披重庆直辖的风采，重庆现代往生服务行业应运而生，涌现出一批墓区园林化、墓体艺术化、管理规范化、服务人性化、建墓合法化的陵园，而龙台山陵园就是巴渝陵寝界一颗璀璨的明珠。
您应该了解的 安葬习俗——重庆龙台山公墓网分享
在中国人的传统观念中死掉一直都是头等大事。古人对死去的看重可从历代帝王身上体现出来，即便普通百姓也从未轻视。每个帝王在继位之初的一件大事，就是给自己修建陵寝。而平民百姓亦会在生前为自己准备寿衣寿材。事死如事生的观念不论地位高低，或是富贵贫贱均扎根在每个人的心底。但随着社会的发展，文明的进步，这些传统观念逐渐淡化。难道说社会进步我们就不再需要这些传统了吗？似乎又不是，有的子女在为亲人办理后事时肆意乱来，也有处处询问有什么讲究习俗。这些问题无一不表现出国人对文化流失产生的无助以及对传统习俗的敬畏。
安葬从时间角度可分为热葬和冷葬。所谓热葬既火化后立即下葬，热葬需要提前准备***，一旦去世就可挑选吉日，待死者火化后按吉日立刻入土为安。而冷葬是指未及时准备***，死者火化后暂无法入土，需要寄存一段时间待选好***再择日安葬。需注意的是，冷葬时间不宜拖得太久，因为死者需要尽快入土，亲属也可早日安心。
安葬前首先选择适合安葬的日子，安葬时间从上午11点至下午13点钟为更佳安葬时间
安葬时墓中摆放的必要物品：墓底铺黄表纸、七枚铜钱、镇墓兽、寓意吉祥的五福或五谷（五谷为瓶装）和逝者生前喜爱之物。
重庆好的风水***主要好在哪些地方
风水好的公墓的好在在于哪些地方呢？重庆公墓有哪些在挑选公共***的时分，重庆公墓有哪些会听到类似的一些字眼，山向、龙脉、水域是较为常见的。听着这些非常***的字眼，假如你对此并没有多大了解的话，底子就不明白他人说的是什么。如何判断***风水呢？
从大环境来说，大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。
有水从头顶高处流下的墓穴同样是一种凶相，假如是挑选这一块***的话，家人会经常出现生病的情况。有高压线通过的***不能选，受高压线磁场搅扰，选者主家运阑珊，后继无人。关于这些不是很好的***，能避则需求避开。
关于一些他人选好的***，不要再次利用。挑选会有占他人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象。
墓穴的周围有一些花草，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。重庆公墓如要用***的理论挑选一个对你方方面面都比较好的回报福地，非***的教师不能为之，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，重庆陵园公墓依据风水原理，便可初步的确认墓园中的风水地的方位。
关于殡葬文化存在的物质形态
殡葬总是通过特定的有形存在和一系列具体的、可操作的活动来完成的，其中无不体现一定的文化观念。如殡葬活动中的丧服制，规定了不同辈份的亲属各着具有不同标志的孝服，由此严格而又明确地区别长幼尊卑。现在保存完整的帝王陵寝中，宝顶、明楼、神道、石象生等，完整地体现了一个时代对建筑、服饰、饮食、雕刻等方面的文化追求。
至于唐代一个同样的女性统治者武则天，则只能给自己留下一块没有标记的无字碑。因此，殡葬文化总是通过实物或有形活动来实现，礼仪规则一定要体现在人们的一系列具体活动上才有价值，是文化与应用的统一。据此原则，又形成殡葬文化中另一重要现象，即必要时文化的因素必须顾及一定的物质条件、一定的具体时代背景。
