道教造像是指造于庙堂、石窟等供道教信徒奉祀的神像。道教造像由于的地位、作用不同，所以其形象制作要求也不同。现存的道教造像主要有：西安碑林博物馆保存的唐代老子石刻像；太原市山西省博物馆二部的唐代常阻天尊像；这三位天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。太原晋祠宋代侍像；山西晋城玉皇庙金元时代的二十八宿造像等等，均为世界的中国古代雕塑珍品。
唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司可根据客户需求制作生产客户满意的道教神像，唐县宏达雕塑工艺品制造有限公司是一家***的铸铜雕塑厂家，我厂铸铜雕塑产品有：寺庙佛像雕塑，道教神像雕塑，城市园林雕塑，东西方人物雕塑，风水动物雕塑，铜钟，铜鼎，香炉，浮雕制作，地雕制作，仿古铜大缸雕塑，以及各种仿古青铜器寺庙法器等，我厂做工成熟，做工精湛，可来图来样定做加工！《隋书·经籍志》云：北魏太武帝时，寇谦之“于代都东南起坛宇，……刻天尊及诸仙像而供养焉”。
财神自古以来在人们心目中占据着重要地位，虽然来源于神话传说，并不具备真实存在性，但人们总是以各种各样的方式来表达对财神的敬重之情，财神成为了人们的一种心灵寄托，一种对美好的向往，因此形形***的财神铜像雕塑，自古以来从未缺失过，无论是在寺院庙宇，或是家居、商铺，铜雕财神都会是主要供奉摆件。神话传说中，财神的形象有很多种，比如供奉多的财神爷、文武财神关公等等，造型种类多样。而在雕塑行业发展迅猛的现代，财神雕塑更是以多种方式铸造出来，大的壮观，小的精致，一些适于家居供奉的小型财神铜佛像也非常常见，精美的造型又可堪为一件值得收藏的铜雕工艺品，如这款怀抱元宝的铜雕坐财神，精巧美观，色彩亮丽，放置于家居环境中不会占有太大空间，非常便于供奉摆放。宋元时代，道教造像艺术已达到十分高超的水平，人物形象生动逼真，面部表情丰富，人物性格突出，衣纹洁简，刀法粗犷，不论是艺术表现手法还是工艺技巧，都对中国的雕塑艺术发展有着重要的影响。
财神铜雕像除了以人物为造型的外，还有众多具有招财的动物雕塑，用于家庭环境中，既可做为装饰，又能起到的风水作用，所以，很受当代社会人士的喜爱。宏达雕塑***铸造生产道教神像，有多年的丰富经验，在财神铜佛像的生产制作上深有研究，其制作的铜雕财神如关公铜佛像、铜雕财神爷及其他各种文武财神铜雕塑等，不计其数，遍布各地、各行业中，并储备了丰富的资源，可为用户提供大量经典案例以供参考。铜雕财神不能面向着房门、厕所门或是厨房门，同样的也不能将财神的背部朝着房门、厕所门或是厨房门，这是对财神铜佛像的不敬重，会影响财神对自己的招财效果。
献神贡品：所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。风水一直是国内比较关注的事情，在装修房屋时许多人都会选择在家请回一尊财神爷铜雕塑，希望财神爷保佑家中的财运亨通。供献讫，还要敬香、叩拜。
