传入日本后，日本战国时代许多武将笃信，也出现了的"毗沙门天降主"--越后的军神上杉谦信，自诩为毗沙门天的化身。他的旗就有"毘"("毗"之异体字)的字样。
毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的"七福神"之一。日本民间传说，曾有一间供奉"毗沙门天"的寺庙，寺中僧侣只要将空钵抛向空中，就可以获得食物。
多闻天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。在后期的中国，为了配合"风调雨顺"的吉祥意义，一般将其塑像手上的塔、戟，改为代表"雨"的"雨伞"。多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子)，都是的重要神。
北方多闻天王佛像（梵文：是Vai?r***a?a；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙门，“多闻”意为颇精通佛法，以福、德闻于四方。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右
持宝伞（或作宝幡），有两义：一：伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污；二、用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以
与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王
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