对五百罗汉的来历,说法很多,有代表性的说法归纳起来如下:
一是指跟随释迦牟尼听法传道的弟子。据《十诵律》卷四所记,释迦牟尼在世时,有随他听法传道的五百弟子,被称为“五百罗汉”。
二是指参加次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘。《佛五百弟子自说本起经》记载,佛祖灭度次年,迎叶召集五百比丘,汇编释迦牟尼遗教,参加这一次结集的五百比丘即是五百罗汉。
三是说为五百只所化。《经律异相》卷四十八说,佛祖在波罗捺国为四众说法时,五百只听到佛祖的声音便飞到佛祖面前,听佛讲法,死后全部升入仍利天,成为五百罗汉。
四是五百只蝙蝠,因专心听诵经之声而不避火灼,死后托生为人,普证圣果,全部成为罗汉。
五是五百仙人成罗汉。据《智度论》说,有五百仙人因听音乐天紧那罗女的歌声而失禅定,后终于成证罗汉果,这五百仙人就是后来的五百罗汉。
六是五百成罗汉。据说有被官军挖去双眼的五百因释迦牟尼发慈悲而***视力,遂感佛祖之思,皈依佛门,终成正果,成为五百罗汉。
佛像五百罗汉铜像
关于五百罗汉的来历:
话说摩羯陀国有1000个佛僧,其中,500个是凡夫僧,500个是罗汉僧。国王无忧王对他们和敬仰,一视同仁。所谓罗汉僧,是指那些断除了贪、欲之念,已得正果,不受生死轮回的佛僧。佛像五百罗汉铜像
这五百罗汉僧平时不露其相,连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡僧中,有一个名叫摩柯提婆的,经常发表一些违背教规的言论,影响了一大批佛僧。无忧王很生气,想把一千佛僧全部淹死。《贤愚经》卷十三和《经律异相》卷四十八记载,佛在波罗捺国为四众说法,时空中有五百只大雁听到佛说法的声音,欢喜异常,便飞落下来听佛说法。这时五百罗汉僧才各显本相,腾云驾雾而去,在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。
无忧王知道后,又悔恨又惧怕,亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错,并请他们回去。罗汉僧们不肯,无忧王便在国都建起一座寺庙,照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像就流传下来,并在玄奘取经时,由传到了我国。佛像五百罗汉铜像
五百罗汉的身份:类历史里确有其人。他们当中有初创时期释迦牟尼的弟子,比如罗汉阿若憍陈如、第九罗汉憍梵钵提。也有其后各时代的高僧、居士、王,有印度的,也有中国的,他们为事业作出过贡献,被列于五百罗汉之中供养。
五百罗汉的身份:第2类属于虚构人物。在传说中,他们生于某劫的某一世界,具有超凡的功德与智慧,是化的偶像,无法断定其是否有历史原型。即使有,其事迹也大部分被神化了,这一类罗汉,包括罗汉、菩萨,甚至佛的应化身、前世身。
五百罗汉的身份:第3类罗汉的名号源于佛学教义。修学之境、行、果各方面均有所涉及。此类罗汉悉皆无历史原型可溯,乏生平故事可陈,也没有传奇故事附会在他们身上,他们是真正按照理念被塑造出来的,他们纯以德行命名,是佛学义理人格化的化身。佛像五百罗汉铜像