雕塑做成后，长12米、高13米、重7吨。据了解，这个锻铜雕塑在当时是的。面对这个“庞然大物”，怎样安装成了难题。当时的吊车非常少，张福海等人费了很多周折才从一家工厂找来了吊车。1985年12月30日，是雕塑揭幕的日子。这一天，揭幕仪式非常隆重，焦作市专门请来了***雕塑办和省建设厅、文化厅等部门的***。放、敲锣打鼓，无论是市***还是老百姓都非常高兴。
铜马风水摆件的摆放1、铜马摆件应该摆放在南方以及西北方。摆放在南方的原因，铜马拉战车，是因为马在十二地支中属午，而“午宫“是在南方，因此在那里摆放马匹，甚为适宜。2、此外，西北方页适合摆放铜马，原因是中国的马匹大多产自西北的新疆和蒙古，而那里的草原正是骏马驰骋纵横之所。
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马与人类关系密切，从象形字始，“马” 字的演变就是人类对马的驯化史一一早期野性自然， 定形后俊美温婉，以马为偏旁构成的汉字，以马组成的词语，共同呈现着人类与马的关系。《辞海》释马“四肢强健，性温驯而敏捷”，为“草食役用家畜”，突出的也是马与人类的生活关系。《说文解字》释马为“怒也，武也”，《王篇》则直接释为“武兽也”。马在人类文明中具有重要作用，后两种释义可理解为马在中的价值。古人以良马喻人，人马相倚，纯铜马，相马如相人，由此而有伯乐、九方皋相马奇事，有《相马经》之类的奇书。
马的价值、马的形象备受人类珍视， 先秦古籍《山海经 》大里记载马的形象 ，从原始岩画到当代文学、 艺术，再到各种材质的工艺品， 数千年历史长河中有关马的历史资料俯拾皆是。神话传说中，马甚至是人类文化传承、交流的重要使者，风水铜马，明代郭子章著《蝇衣生马记》日“自伏养时，龙马负图出河，遂则其文以画八卦”始，历数古代文献中的马，蔚为大观，展现了人马相倚的美好景象，令人神往。
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