铜佛像种类多样，造型各有不同，每种铜佛像的产生背后都有悠远的传奇故事，都有不同的象征意义，铜佛像中的十八罗汉像、五百罗汉像是其中规模巨大，涉及人物形象众多的一类，由宏达雕塑铸造的铸铜雕塑十八罗汉，十八种形态各异，造型百态，栩栩如生，甚为引人注目，可谓是中的精品铜雕塑摆件。”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。
相传十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉后加两个罗汉而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
相传罗汉本为小乘追求的目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘，于是在大乘里罗汉们也有了他们新的地位和作为。宏达雕塑以铸铜工艺铸造的十八罗汉铜佛像，十八中栩栩如生的罗汉铜雕塑，畅销于各大寺院庙宇，为众人所赞誉。宏达雕塑工艺品制造有限公司专注生产大型寺庙铜佛像多年，寺庙布局，铜佛像加工制作经验丰富，欢迎新老客户前来洽谈。
托塔罗汉苏频陀——托塔罗汉孙善郁托塔罗汉七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一词的音而制成的中国字。在传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
笑狮罗汉伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。孙善郁笑狮罗汉他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。10、探手罗汉，也称半托迦，打坐完后，常常只手举起伸懒腰，因此得名。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”他答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”他经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
看门罗汉注茶半托迦——看门罗汉孙善郁看门罗汉看门罗汉威武、警觉凝视 禅杖在握、勇炽注茶半托迦，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。他出世後，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。人家听到这声音，果然开门布舍。
