明代佛像特征：
1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。 8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠，启动萌生佛心，获不可思议之成就。9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。 10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。
纯铜佛像释迦牟尼
纯铜佛像释迦牟尼有八相成道之说。指释迦牟尼佛一生的八个阶段。“成道”是“八相”中的内容，又是释迦牟尼“一代时教”的起点，亦称“八相示现”。据佛典记载，释迦牟尼在过去世早已成道，为了度化众生，化身“示现”八种相状，应时对机地降生人间。《佛本行集经》等详其事，介绍“八相”的内容。《妙法莲华经》云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故，出现于世。欲示众生佛之知见故，出现于世。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。”
每当我们看到如来铜佛像的时候，内心的好奇心总是驱使着我们，在想如来是如何而来的，如来出生的时间是四月八日，当时出生可以说是惊动了很多人，更是有很多异象出现，可以说每一个上天恩赐的都是与众不同的，如来在出生的时候被成为悉达多太子，生下来走路的时候，可以说是步步有莲花，但是在如来降生补救，目前摩耶夫人就去世了，如来便跟着姨母摩诃波阇波提长大，成长过程中的如来可以说是文武双全，后来如来就娶了耶输陀罗为正妃，但是如来都只是潜心修禅修道。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。
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如来铜佛像流传至今，少不了它成道前所受的考验，相传如来是乘六牙白象，象口里含白色莲花，下降北天竺迦毗罗卫国，从净饭王夫人摩河摩耶的左肋入胎，如来在摩耶夫人的胎中为诸天说法，也就是《起信论》，才有了八相中的“住胎”之相，如来在摩耶夫人肚中的时候，在晚上做梦的时候，梦到菩萨乘六牙白象腾空而来，摩耶夫人顿时感觉身体舒服，像喝过甘露一样，由于一切众生欲受生时，皆于父母所，生颠倒心、不净心而入胎，而菩萨则正念不失，正慧识父母，所以称作正慧入母胎。*佛后被称为释迦牟尼佛，尊称为佛陀，意思是对宇宙人生真相彻底的了知、大彻大悟的人。
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