我公司在铜香炉，铁香炉，铸铜香炉，古式款铜香炉,古式款铜香炉,大型铜香炉等雕塑的铸造、设计、制作方面都有丰富经验，尤其对现今逐渐兴起的城市广场雕塑、商业步行街人物雕塑、精美香炉雕塑更为擅长。要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等，这样，愈烧愈纯，金银等便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。炉盖上的龙马为龙头马身带飞翼，炉之腹足相连处为神龟，炉足为象鼻。第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。宣德炉的价值要根据实物的年代、品相、形制、款识以及是否有名人收藏过等等综合因素判断。
河北文禄雕塑工艺品有限公司专门生产、承揽有关铜香炉，铜香炉雕塑，古式款铜香炉,古式款铜香炉,青铜器和其它各种铜雕工艺品等。产品规格齐全，其造型精湛，庄重典雅、古朴大方。第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整。这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还遗留三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去大气，古意盎然，拿在手中把玩，赏心悦目。这尊香炉的外形的确很像新石器时代或先秦时期的陶豆器具，也与商周时代的山西中部宋代介休窑的闻香炉青铜豆相似，因此我们有理由说它与陶豆、青铜器皿有一定的关系。
河北文禄雕塑工艺品有限公司专门生产、承揽有关铜香炉，铜香炉雕塑，古式款铜香炉,古式款铜香炉,青铜器和其它各种铜雕工艺品等。产品规格齐全，其造型精湛，庄重典雅、古朴大方。第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整。这尊香炉高10.5厘米，面上直径11厘米，香炉的口沿为厚唇，自然下垂，形成小坡度，厚唇宽度为3厘米，看上去十分自然和谐。炉心为圆形状，深约6厘米，内里露胎，清晰地留下了当时工匠手工拉坯的痕迹。底座呈喇叭口敞开，不施釉，露出灰白色的胎骨，足底还遗留三只烧制时所用的支钉。整个器物分成三层，由小及大，十分规整。香炉器物虽不大，却符合宋人“小器大做”的原则。看上去大气，古意盎然，拿在手中把玩，赏心悦目。这尊香炉的外形的确很像新石器时代或先秦时期的陶豆器具，也与商周时代的山西中部宋代介休窑的闻香炉青铜豆相似，因此我们有理由说它与陶豆、青铜器皿有一定的关系。一件铜器的表面进行分块单独氧化，使得古式款铜香炉单件铜器表面呈现多种不同的氧化色，美轮美奂、妙不可言。在此，鹦鹉起到画龙点睛的效果，展翅欲飞的鹦鹉与春风里富贵的牡丹结合在一起，一动一静，两者结合，立体感非常强，整个画面因此而生动自然，清新脱俗，呈现出热情、奔放的人文情怀。此等技艺说起来简单，操作起来便知难度何其之高。古式款铜香炉氧化时温度的高低平衡、配料里各成分的比例协调……一个细枝末节的小小因素就可能轻易毁掉一件付出无数心血的作品，没有长久的操作实践经验以及对铜材、配料等特性相当的了解程度和极高的悟性，是很难实现“天时地利人和”的境界、成功铸造出一件堪称美的作品的。古式款铜香炉其捐赠给上海历史博物馆的五牛图鼓式炉便是例证之一（五牛分做五个氧化色），遗憾的是未能得见，暂且以此座三虎鼓式铜香炉聊慰赏玩之情。
说起焚香，它在中国有着悠久的历史，古人用到香的地方有很多，所以古式款铜香炉的使用也是非常广泛的，古式款铜香炉主要用途有以下三方面：
一、用于礼仪的熏衣。古代还未发明出香水，所以官员入朝觐见都需要熏衣，这样才不失礼节。直到晚清，西方的香料引进，这种用香熏衣的风气才逐渐消失。
二、陵墓、庙宇和大家族拜佛、祭祖之用。香炉等焚香的器具在东周就已经出现，元末明初随着铸造业的迅速发展，铜香炉逐步取代了其他材质的香炉。
三、书房中的文玩清供。在读书时，燃一支香，排除室内浊气，舒缓精神，保持身心开朗，易于朗读，有助于理解和记忆。
