石雕香炉的起源
鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是***和权利的象征。直到现在，我国人民仍然有一种对鼎崇拜的意识。对于鼎来说，古代的达官贵人喜欢用上好的石头或者铜来制作鼎，而古代的人民一直喜欢都使用石头雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人们心中是非常重要的，往往好的材质的石料制成的鼎能显示出的一个身份和地位。其实大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材质是非常好的，同时鼎上面雕刻的花纹和图案才是非常的活灵活现。例如摆放在皇宫中的鼎，采用的石料的纹理都非常的天然而且具有灵性，同时作为摆放在宫殿中的装饰物，石雕上面雕刻花纹也是雕刻的龙的图案，雕刻的手法也是彰显了皇家的气派。
?护持正法大菩萨之一韦陀菩萨石雕像
为什么说寺庙中一般都会供养着韦陀菩萨石雕像，让我们一起来了解一下：
韦陀菩萨石雕像是佛陀的，是佛法的，也是护修行佛法的众生，很多寺庙一般都会供奉韦陀尊天菩萨的，职责是安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做，是贤劫中后一位***者，名楼至佛！韦陀菩萨石雕面如童子，表示对***怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义，据《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。”具体的意思就是说：
如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以***云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以***云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能***云游到此的和尚免费吃住。
这样云游到此的和尚一看便知道意思了。
施食台石雕不同材质呈现不同效果的出食台石雕
出食台石雕施食台石雕的结构造型看似有点像石柱、石塔的风格，但是相对石塔来说它的高度比较矮，一般高度只在1-1.5米之间，我们在制作出食台石雕的时候一般会分解按款式的式例分层数，出食台石雕施食台石雕具有非常特别的意义。一般的石雕出食台的柱体为多边形、上书多尊佛名。常见的有四尊佛名、七尊佛名。分别是：多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来，甘露王如来，阿弥陀如来。当然也有部分出食台会雕刻***典故。石雕出食台除了作为布施之用还能够装点庭院，提升庭院的佛法气息，弘扬佛法精神。
我们制作的出食台一般有用花岗岩和青石两种材质来做，不同材质的区别又是怎么样呢？
青石的颜色庄严，肃穆，稳重，并且在色彩上来说，青色更接近古旧的色彩，所以人们看到青石加工出来的出食台会不自觉的有一种回到过去的感觉。它的硬度介于花岗岩和玄武岩之间，是各种石材中蕞环保的石材，结构相比较与花岗岩更加稳固些，受热胀冷缩的反应比较小，雕刻出来的出食台在几百年以后都依然可以保存的非常良好.
花岗岩石材品种表相上一般呈较大的颗粒状晶体结构，色调比较均匀。主要成分为硅酸盐，比较耐酸碱，耐候性也好。花岗岩是寺庙石雕法器工艺品的主流加工材质，加工制作出来的出食台在造型，保存年代，仿古，吸水，抗风化，硬度方面都很不错，石材的颜色种类非常多，价格方面也相对比较便宜。
