天地阴阳两气，就是大地中的生气。散开成风，上升为云，下降为雨。所以墓葬要依附于生气，下葬的方法适当则会形成旺气。方法不当则会产生衰气。择地而葬是为了逝去的人得到更多的生气，不同的地形生气旺盛地则有些不同。
天津***介绍：墓葬的深浅也有所区别。地势高的地方，是阴之象，气在内部，从上往下聚集，气在深处更易停留不被风吹散，西园公墓，所以说涸燥之地该深葬。地势平坦的地方，如 平原平洋，地气更加下沉，地面多没有明显的隆起的地脉，平坦无脉，深浅之法无脉可凭。
平洋平原地气沉潜，但也不可葬的过深，西园公***址，否则不能接纳堂气。阳之象，气在外，从地底向上扩散，气在地表聚集，所以坦夷之地需要浅葬。浅深得乘，西园公墓销售中心，风水自成高地的墓葬，讲究潜在深处，不要彰显出来。深葬，用意是取用沉在内部的天阴之气。
平地的墓葬，讲究露在表面，不必隐藏。浅葬，用意是取用浮在地表的地阳之气。所谓的得乘，就是***里的棺椁能够乘用***的生气，葬深者收堂气慢收地气快，丁快财慢；
葬浅者收堂气快收地气慢，丁慢财快。深浅葬能借到***的生气，福泽后代。风水自然就好。
的10个民族墓葬标识
亡人如果是有名的人物或是对传播有功的人物，家属要在其安葬7天后用土砖坯在墓穴上用长方形石板盖好……造穴时挖出的土要全部盖在墓穴上乌孜别克族，“坟的外形为长方形，***上面根据当地的条件，用粗木搭建不同的图形与其他墓区分开来，墓的四周用木材修建围墙，防止牲畜进入***践踏。
同时，在坟墓的外观木柱上，有不同的铭文和修饰，并插有树枝为记爪东乡族，“东乡族不立墓碑。
由此可见，尽管我国信仰的10个民族的墓葬标识呈现出不同的样态，西园公墓营销，但都没有出现双墓碑现象。
鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。
烧纸是中国传统的祭祀品，至于从何时开始无从考证，但不会早于东汉。
古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品，后来大概觉得太浪费了，就改用代用品，用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑，贫苦人还是用不起，只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。
东汉人蔡伦发明了纸以后，用纸做成了各种象征物品，因其价格低廉，于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，穷人用纸”的说法。可见鲜花也是中国古代的***用品。
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