寺庙佛像厂家
造像的辨识和认知 – 阿弥陀佛
中国的造像可谓是历史悠久，各种材质，年代，风格可以说是千姿百态，各不相同，当然从村落寺庙里的泥胎，到皇家宫廷里的鎏金，我们都统统称为佛像。阿波罗战车·城市雕塑·公园雕塑·广场雕塑·纪念性雕塑·街头雕塑·喷泉雕塑·胜利女神雕塑·校园雕塑·园林雕塑·小区雕塑·企业雕塑·欧式雕塑·商业街雕塑·马踏飞燕·建筑雕塑·地产雕塑·铜柱子。但是，普通老百姓对这些佛像，只是看个个大概，看个热闹，基本是能分辨个佛，菩萨，天王，罗汉等门类就已经不错，更不要说分清和看明白早期印度风格，后来中国风格，藏传规格，汉传规格了等的的区别和门道了，真真的丈二的和尚摸不着头脑。
其实，造像是有一定的规制的，比如我们老祖宗就要依照《佛说造像度量经》来进行创作和建造，只是到了近现代由于少了传承，没了规矩，造像也就“天马行空，自由奔放”了。例如，德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、***释迦牟尼佛、东方药师佛。咱们看到的造像都谁是谁，无论您是顶礼膜拜，还是艺术欣赏，认错人都尴尬，更别说认错佛家了。阿弥陀佛，无论是僧家，或是我们普通老百姓，一句阿弥陀佛，基本成了口头禅，但是谁是阿弥陀佛呢？我们求助一下百度就知道：阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”。
简单一句话理解，阿弥陀佛就是无量寿佛。
一般来说，由于阿弥陀佛是他是西方世界的教主，在横三世佛中（空间上，***释迦摩尼佛，东方药师佛）掌管西方，所以在寺庙中，与释迦摩尼佛并列，阿弥陀佛一般位于西侧。另外，据说阿弥陀佛是属狗和属猪人的守护神，相关人士可以多拜拜。
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佛桌两边可以摆一对供佛灯(长明灯)，代表着以大智慧光明照破烦恼黑暗，以前的人是用油灯蜡烛，现在有电灯比较方便也比较安全。七、西方三圣像西方三圣是三个古佛的尊称，我们可以铸造西方三圣铜像。佛桌要常常保持干净，佛像也要常常用羊毛刷等软质刷子清理干净，并没有特别的禁忌，以恭敬心供养佛，就要将佛像当作是真佛，要尽心尽力不要让佛像弄得脏乱不堪! 这样子，我们的心里也才能保持整洁，将来也才会感得庄严的相貌!
一般住居皆设有神案组，当然世俗的供佛行为用于保障生命财产安全，佛祖的圣像请回家供奉早晚拜拜，可以保平安，但是，各位应该知道佛像请回家以后的后遗症有多少，又应该如何安放才可保平安呢？
1、佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
2、佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。
3、佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在***柜内，这是不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。
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宽大的莲花宝座，是康熙时期宫廷铜佛像造像的一个很主要的特点，双层仰覆莲座束腰较深，上缘处饰一周连珠纹，下缘连珠纹时有时无。大家再给佛像拍照的时候，相机镁光灯对莆田佛像上的金箔产生很大的伤害，当相机闪光灯大的那一刻对寺庙里的佛像伤害程度会更大。上缘连珠纹十分靠近莲座上部，上缘之上几乎没有留白。这样，再加上莲座宽大，仰视之下，主尊给人一种极为大气之感。这时期的莲瓣较为宽大，或扁平或饱满，在瓣尖处都饰有卷云纹或火焰纹，使莲瓣显的极为奢华。在莲座的背面，往往有两至四个莲瓣宽的空白区域，出现空白区域的作法在清代造像中极为常见，然而康熙造像的这个区域却是浮起的，这也是康熙造像的一个特点。当然，也有一些此时期的造像莲花宝座的后背无留白，为满莲纹。此外，在莲座的下缘处，往往錾刻有水草纹或几何纹饰，极为精美。
