数较多的西藏学者则认为：扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。
在西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。
造型结构
是什么，让它能独揽藏族风情？
传统的扎木聂，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。琴体大小不一，常见者全长100厘米～110厘米。
共鸣箱似切开的半葫芦形，长27厘米左右，面宽14厘米～16厘米，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔。
西藏自治区歌舞团演奏家达瓦次仁用六弦琴演奏民间传统音乐。
藏族被誉为“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的民族，近年来，在西藏自治区党委、***的高度重视下，“西藏歌舞”这个品牌已然变身为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。
而在这个品牌、现象的背后，久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中体味着传统文化的追想，陶冶着业余生活的情操，感受古老传统艺术的味道。有人说，制作乐器是赋予器物以血肉，演奏音乐是赋予乐器以。只有知音识器者，才懂得挖掘乐器潜在品牌价值，他们是民族文化的传承者和弘扬者，是一个时代重要的文化推手。
岁月沉淀的民族传统乐器
藏族器乐，有民间器乐和器乐两类，分为打击乐、吹管乐、弹拨乐和弦乐等四种。这些器乐，从取材到制造、形状、音色和演奏技法等各方面都具有与众不同的民族风格。 由于独特的地理位置与自然、历史条件，在长期的发展过程中，藏族的先祖们同周边地区和民族间进行文化交流，通过学习、借鉴、利用部分乐器，并在长期的艺术实践中创造出现在具有浓郁藏民族特色，吸收其他地区特点的藏民族特色传统乐器。
藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎念琴、扬琴；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。
西藏传统乐器和乐种走上***文艺舞台
传统乐器、传统音乐，是经过数百年乃至数千年的历史总结而来的，继承和传承民族传统文化则是每一位艺术家义不容辞的社会责任。几十年来，区歌舞团民族乐队的演奏家们以传承民族传统乐器为己任，通过向老一辈艺术家学习，向民间艺人取经等方式，掌握了西藏传统民间乐器号、竖笛、六弦琴等乐器的演奏方法和技巧。同时，在长期的传播与传承过程中，艺术家们通过自己的创作和加工，让西藏更多的传统乐器和乐种走上了***文艺舞台。
