杜甫铜像制作-艾品雕塑(在线咨询)-宁夏杜甫铜像

杜甫是一个非常伟大的诗人，关心民间疾苦，一心为民，但是他自己的生活也是非常悲剧的。下面艾品雕塑来为大家介绍一下杜甫的晚年。

他在衡州，计划南下郴州，因为他的舅父崔伟在郴州任录事参军。他溯着郴水入耒阳县境，遇见江水大涨，停泊在方田驿，五天得不到食物。耒阳县令聂某得到这个消息，立即写信问候他，给他送来丰富的酒肉。

他接受了这宝贵的赠品，曾经写过一首诗感谢聂县令。但是水势不退，他无法前进，不能当面把这首诗交给聂县令，只好掉转船头，又回衡州北上。等到水落了，聂县令派人寻找杜甫，却再也找不到杜甫的踪迹，他以为杜甫必定是在水涨时被水淹死了，为了纪念这个诗人，在耒阳县北不远的地方给他建立了一座空坟。由于这座空坟，产生了一个传说：杜甫饿了许多天，一旦得到聂县令送来的白酒牛肉，在痛饮饱吃之后，一晚便死去了。这传说从唐中叶以后便传布得很广，它和李白醉后水中探月而死的故事是同样地荒诞无稽。事实上，杜甫被洪水阻住，不能南下郴州，只好改变计划，想北上汉阳，预备沿着汉水回长安去。

计划尽管是计划，贫穷与***却使他没有走出湘江的能力。从秋到冬，他的小船只是在湘江上漂浮着。由于长期的水上生活，***病转剧，杜甫铜像制作，他倒卧在船中，写出一首三十六韵的长诗《风疾舟中伏枕书怀》，是他***后的一篇作品。

在这首诗里，他写他从舟中看到的凄惨的景物是：故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，漾漾雨滞***。鼓迎非祭鬼，弹落似鹗禽。他写他的贫穷，是终日以藜羹度日，从成都草堂带出来的乌皮几早已靠散，用绳子重重捆起，身上穿的衣服寸寸都是补绽。他写他的***，是吃下药去便汗水涔涔；他看他的死期已经临近，北归是不可能了。在这情况下，他并没有忘记***的灾难，他在这诗里写着--战血流依旧，军声动至今。

这首诗写出不久，他在湘江上的舟中死去了。这是770年(代宗大历五年)的冬天，他五十九岁。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州。四十三年后，813年(元和八年)，他的孙子杜嗣业经过很大的努力才从岳州把杜甫的体搬运到偃师，移葬在首阳山下，在杜预墓的附近，杜审言墓的旁边。杜嗣业搬移他祖父的灵柩时，路过荆州，遇见诗人元稹，元稹给杜甫写了一篇墓铭，他说，自有诗人以来，没有像杜甫这样伟大的。

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杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治***、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗

清代三十六诗仙图卷之杜甫

清代三十六诗仙图卷之杜甫

词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里***多***广泛的，是唐代***杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

杜甫的生命相遇的过程，是一场不断叩问与审视“失败”何为的旅途。身为诗圣，流芳百世，名垂千古，杜甫的生命之书仍旧被种种“不完满”与“未完成”填塞，依然写尽了世俗意义上的种种苦楚与失败：屡试不第，流离失所，寄人篱下，借贷无门，贫病交加??????他的生命被挫折和不幸的黯淡占据，却又无时不焕发出独特的光彩。

走进杜甫，向诗圣，或仅仅作为普通人的他致以生命的敬意。不为他的斐然文采，只因他能在黑暗如此的底色中涂抹出如此丰富的色彩，能在贫瘠如此的土壤中生长出如此绚烂的花朵，杜甫铜像学校，那份不屈不挠，开掘生命其他向度的力量令人钦佩不已！

纵观杜甫的人生轨迹，你会发现，他所成为的杜甫，偏偏不是他想成为的样子。他的一生不断地与贫穷，饥饿，***相周旋，尘世于他充满了亏缺。然而，宁夏杜甫铜像，呈现在我们面前的杜甫却是完整的，不单单是“忧国忧民，***主义”那样高度简化，贴满标签的扁平一面。他用对苦难的书写抗拒着对人的简化，守护着自我的丰富性。即使被***在政治的齿轮上，他依旧努力尝试着，去探索生命的其他可能。

此时，不禁想到，他真的是一个失败者么？

当然，在世俗的眼光看来，他的人生糟糕透顶，不能不说是彻底的失败。

但是，果真这样么？

也许，回答这个追问需要另外一种眼光和心态。

想起了花径洒水的故事。有一个小和尚，每天挑着扁担去打水，无奈力量太小，走路摇摇晃晃，杜甫铜像厂家，所以水到寺中时往往只剩下一半，为此，他总是懊丧不已。老和尚知道后，提醒他注意路两旁的事物。结果第二天，小和尚惊喜地发现：他走过的小径两侧，竟开满了美丽的鲜花！

也许，杜甫的生命，与这个小和尚也有几分相似。也许，我们的生命，亦然。

不是么？所有人的生命，原本就没有固定的形状，它的精彩之处，正在于不确定性之中的不断流动，渐次展开，逐步清晰。纵使与我们原先期待的大相径庭，也不必过于悲伤失望，因为，生命原本如此。

在杜甫的生命之书中，同样开满了迷人的花朵：在“失败”中开出的***绚烂，***令人感动的花朵！

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