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锦瑞工艺品为您分享：太阳神诞辰
12月25日是西元274年罗马国王奥勒良的庆祝罗马帝国庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉的节日Dies Natalis Solis Invicti（意为“不可征服的太阳”生日），这一节日一直持续到基1督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神崇拜***早是古罗马国王安东尼努斯（Marcus Antoninus）引入古罗马帝国还取代了主神朱庇特，并在奥勒良国王时期成为***节日。这一天是为了庆祝太阳的回归，因为那一天是一年中白天***短的日期，用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至节。那一天以后，白天会逐渐变长，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。同时庆祝太阳回归的那一天在世界范围内不同文化都是作为重要节日庆祝的。而存在太阳神的文化，这一天都成为了太阳被拟人化后诞生的日子。早期基1督教会为了利用这一天假日，也试图把异教徒的风俗习惯基1督教化，就把耶稣生日在了这一天。所以除去强加的***意义，圣诞日其实就是西方的“冬至”日。
***早在新石器时代晚期，这一天就是原始人类用作庆祝丰收并杀牲畜和发酵酒类的日子。北欧土著萨米人在这一天祭祀他们的太阳神北威（Beiwe）。苏美尔、巴比伦等古美索不达米亚地区在这一天庆祝太阳神马尔杜克打败黑暗。印度教则在这一天祭祀太阳神苏利耶（Surya）。而伊朗民族和祅教徒在这一天庆祝太阳神米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节（Yalda）”，也是伊朗历第十月的第1天，标识冬季的开始。古代斯拉夫民族认为老太阳神霍尔斯（Hors）在一年中黑夜***长的12月22日被黑暗之神打败后***，于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞（Horo/Khorovod），一天后，即23日太阳神霍尔斯死而复生，成为新太阳神古例大（Koleda）。在爱琴文明里，这一天被称作例纳节（Lenaia），也是希腊提洛历的第1天，是酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转生成***。而这个节日影响到了古罗马共和国并成为了酒神的布鲁马利亚节（Brumalia，拉丁文意为***短日）。同时，古罗马也在12月17日至23日的一周里以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯（Saturnus）的名义进行聚餐。因此这些关于太阳的印欧神话被近现代耶经学者们认为才是耶稣信仰的起源。不仅仅是纪念农业神的聚餐和太阳神的生日，也在于早期基1督教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样出身于，以及取材于其他神话死而复生的故事。不仅牛顿认为圣诞节就是按冬至日确定的，而且16世纪的法国修辞学***杜朴斯（Charles Dupuis）和哲学家伏尔尼（C***tantin-Franamp;ccedil;ois Volney）则指出耶稣的一生都是按太阳通过黄道的轨迹塑造的，这一点与叙利亚、埃及和波斯的太阳神一致，都是在冬至日出生，随着上升，再随着牡羊座出现直到春分日复活，耶稣有羊的比喻实则是暗示太阳经过牡羊座。
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圣诞袜的传说
以前有一个心地善良的***，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。 这个***尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。
一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后，就在那天晚上，来到她们的家门前。他从窗口看到一家人 都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄 金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里
第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个***也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。
后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些***的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。
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《红鼻子驯鹿鲁道夫》是从商家云集的写字楼里飞出的歌——它恐怕是惟一一首商人写的歌。1936年，大零售商蒙格玛利·沃德公司的老板要求他的撰稿人罗伯特·麦编一套系列丛书供应圣诞节市场。罗伯特·麦写了一个故事，讲一只受人嘲弄的驯鹿***终被委以重任的经历。这本儿童读物销量几百万册。随后他的妻弟约翰尼·马克提炼了歌词，再配上曲子。1949年，牛仔歌星吉恩·欧迪的演唱使这首歌在国际上走红。歌词大意是：“红鼻子驯鹿鲁道夫，它的鼻子真可笑，如果你曾见过它，会说它的红鼻子放光华，所有的驯鹿都嘲笑它，不肯和它一起把雪橇拉。一个有雾的圣诞夜，圣诞老人发了话，鲁道夫的鼻子亮堂堂，今晚为我们带路吧……。
