以天空为背景的室外大型纪念像的影像极重要，因为这些大型雕塑主要给人以远看的整体印象，甚至成为一个城市远眺的标志。因此以外轮廓作***表现，就成了室外大型雕塑***重要的环节，尤其立在山顶、海边、广阔的平原及河岸对面，或者是广场中心的雕塑像，***为重要。因为这些雕刻，近看的机会少，远看的机会多，有的（如肖像之山）甚至只能远看而没有近看的机会。要求作品外形的轮廓整体，远看就能清晰的明了其含义，那就不但白天能在远处看得清楚，而且早晨、黄昏甚至夜晚以天空为背景的外轮廓所构成的影像，也能起到美化与传意的作用。
抽象雕塑是青年艺术家迈出了走向彻底非具象的步伐，打破了“写”规定的可识别性。这迟到的突破既困难又轻松。困难的是新老传统支持的齐徐折中体系强大、坚固，突破谈何容易；轻松的是千年中国书画“笔墨”经验和在此基础上引进、消化、吸收的油画“笔触”经验使中国艺术家在“抽象水墨”和“抽象油画”创作上具有良好的艺术感觉和分寸把握能力。
但当旧习惯的阻力逐渐减弱之后，笔墨笔触上的轻车熟路又使中国艺术家在光洁材料的非具象与几何构成的非具象方面相对迟钝，使手工感在他们的作品中始终超过工业感。当然，***范围的包括现成品、行为等在内的具象符号类作品在理论和实践上强大也在很大程度上弱化了中国乃至***艺术家在非具象领域的探索，纯形式要素的组合，似乎成了设计师的专利
园林雕刻强调借景，但不一定有合适的天然景物，作者也可以用人工造景构成天然之趣，使雕塑的内容与周围人工造的景物，气韵相连。北海公园内的九龙壁就是人工造像，九龙壁建在北海的北岸，呈南北向，壁的前面是北海。左边是天王殿，壁的右边是万佛堂，四周是郁葱的树木，叠石旁衬，这种环境正是传说中神龙游戏出没之所。浮雕的顶上有琉璃瓦及浮雕刻成的梁、枋、斗拱，下方是须弥座，这些建筑形象与材料和左右的建筑物都是同类，九龙壁与周围统一在一个景色之中，感觉龙在照壁上，只是暂住，就似传说的“画中人”那样，在没人的时候会离开照壁到北海畅游，到叠石树林中玩耍，或穿腾于寺院***之间，作行云翻海之戏。
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