树木彩灯-顺义区彩灯-伟邦达

霓虹灯数字化调光混色，产生千变万化、五彩缤纷的色彩，大大地增强霓虹灯的渲染效果，提高了霓虹灯的灵活性和较高的可靠性。霓虹灯如今规范的设计、制造、安装， 同样达到与 LED 一样的诱人景观效果。霓虹灯还具 备视觉冲击力与艺术***力，以独特的方式与造型 来体现人类对生活追求美的享受艺术，通过月光、星 光和灯光重现白天的自然或人文景观，红色彩灯，再现夜晚的 景观效果。

霓虹灯是由英文“nai灯”，即“neon light”得来的，“霓虹”两字实际上是“neon”的译音，而人们已经把“霓虹灯”当作专用词运用了。

电流通过气体时还伴有发光现象，即所谓的辉光放电。其发光的颜色随所充气体的不同而不同。法拉第的理论及其在实验上的成就，为霓虹灯技术的发展奠定了坚实的基础。

灯管两端电极采用石墨制成，内部充入氮气或二氧化碳气体，前者会发红光，后者发白光。

宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，顺义区彩灯，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯；富贵之家则为圆形大纱灯，彩灯灯绳，以示对灶神的尊敬。

民间***盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛，龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。