灯会文化的功能和内涵
在原始社会，关于火的图腾在世界各地普遍存在着。据倍松在《图腾注义》①一书中介绍。在澳大利亚日曜岛上，土著人在身上遍涂花纹，并摩钻取火：戈莱耶“火"的崇拜者加入图腾仪式时，花灯，头戴尖状头饰，四肢伏地，跪地爬行，跪爬而行，以示虔信。在北美的图腾社会中，火图腾的氏族成员在死后遗0体要烧毁，在布台环德米斯部落中，人死后把尸0体火葬，说是因为火葬时，火焰上升，直达天上，可通神祗。
在中国，除了在前面提到的云南哀牢山、乌蒙山的彝族人的火崇拜、蒙古族的祭火习俗外，火的图腾还具有一种较特殊的形式，它不象其他***古先民那种对火的抽象崇拜，花灯厂家，而是一种对火的神格华的具象崇拜。也即往往是臆创出一些“火化人’’的人物形象加以崇敬，而这些人物神又表现出多元化的趋势，并具体渗透到有关火的各个行业神崇拜中。
自贡灯会的发展历史
一、自贡灯会发展的历史脉络
近千年的历史，不仅形成了自贡灯会悠久的传承脉络，更赋予了自贡灯会深厚的人文气息和地域特色。
(一)自娱自乐的传统文化活动。
1964年春节，自贡市人民政0府***举办了建国后的首届自贡迎春灯会，至1986年，我市共举办7届春节迎春灯会。这一时期灯会的功能和作用，主要体现在丰富市民在春节期间的精神文化生活上，同时通过灯会的展出，花灯出租，反映***的建设成就和人民群众朝气蓬勃的精神风貌。
(二)文贸结合促进经济发展的会节活动。
1987年春节，举办了第1届自贡国际恐龙灯会经贸交易会。市0委、市***响亮地提出了“以灯为媒，广交朋友，振兴经济；以灯为荣，振奋精神，花灯租赁，建设自贡”的办灯宗旨。从此，自贡灯会实现了由单纯的文化***型向文化经贸型的战略转轨，把办灯会与明确的经济目的和树立自贡改革开放形象结合起来，极大地丰富和完善了自贡灯会的内涵和功能。这一年，灯会办公室正式作为市***的常设机构(次年更名为自贡市灯贸管理委0员会)。
(三)从内向型到外向型的转变，树立起国内外知名的文化品牌。
灯会与火的起源
灯会与火，灯有着密不可分的关系，在灯会的来历和灯会的起源，不得不说到火的起源：
在距今170万年的云南元谋人遗址中，考古工作者发现不少炭屑，这是中国目前发现的***早用火证据。在距今四五十万年的北京周口店北京人遗址中，不仅发现了当时用火烧过的骨骸和木炭，还发现有厚达几米的灰烬层，从而表明，北京人在当时不仅知道用火，而且还有控制火和保存火种的能力。
火，从一开始便是以一种神恪意象进入原始先民的思维与认知模式的。对火的礼拜颂扬是全人类共同的文化趋向，我们人类的祖先是高擎着火炬而走出蛮荒与蒙昧，走向文明与进步的。时间置换着历史，让久远的事象变成了谜，而谜又构成了***与招引，让人们心驰神往，让未来去通达过去。灯会文化的早期***外在与***内在的轴心都是火。
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