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中西方人物雕塑由于各自的文化、思维模式、社会***结构,文化背景的不同,使各自的雕塑艺术表现出极大的差异。
欧洲人物雕塑,为欧洲雕塑艺术的发展开辟了新的道路。神祗与人同形同性,自上而下为神系,加之有地理环境等因素形成了城邦与城邦间的联盟和城邦内奴隶制下的民主制。因此欧洲人物雕塑以***、人像为主题,从古希腊创立并奠定了以人为主题的雕***式后,一直到现代雕塑兴起的2500年中,人像始终占据着雕塑题材的主导地位,涌现出众多youxiu的人像雕塑作品。有单人的也有组合的,动作姿态丰富多彩,这与古希腊人,乃万物之尺度的观念有着文化上的必然联系。
欧洲人物雕塑在自己的历程中展现了雕塑在形式上的主题性、纪念性和装饰性,也都反映出了在题材上的***性和世俗性。欧洲人物雕塑自古希腊以来就形成了公共性的特征,而近代的欧洲人物雕塑则是封闭的。









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天使的***,叫做:天使长。天使长有很多个。
天使长的***,就是上帝。
在佛经中,没有“天使长”1词,景观雕塑欧式人物雕塑,而叫做“天王”。(不是大梵天王,而是下层的小天王)。
佛经中的的那个天王,叫做:大梵天王,实际也就是上帝。
下面的许多小天王,实际就是天使长。
曾经有基徒告诉我:他们不承认:上帝是佛经中的天王。
这是因为:佛经中的天王,是地藏菩萨的弟子,他们认为,地位太低了。
但他们又无法证明:上帝不是天上的王。
我们可以做个假设:假如佛菩萨,是天王的下属。那么,欧式人物雕塑广场,他们就不会不承认了。
但遗憾的是,那个假设,并不成立。
天王是由地藏菩萨所度化的,是佛经明确说过的。



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