铜香炉工艺品-四川铜香炉-艾品雕塑(查看)

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香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是，铜香炉香薰拜佛，年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉，价值不菲，已失去焚香供养的意义了。

早期人们一般只用铜香炉来熏香屋子，或者应用在寺庙里面，造型比较单一。现在的铜香炉的造型、颜色、形态都发生了改变，铜香炉可以作为装饰品，房子屋子适当的位置，有装饰效果；铜香炉可以当中收藏品，偶尔拿出来把玩，丰富人们的qingyu；铜香炉在制作工艺上，可以加一些特色的制作手法，增加铜香炉的特色；铜香炉可以放在公司里面，作为公司的向往的文化。铜香炉流传到现在，它的文化也流传到了现在，我们学习的是铜香炉的历史文化，并把它传播下去，传承了历史，丰富了后人的思想。

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铜香炉是摆放在寺庙用的，它能装饰我们的寺庙。我们可能也都看到过，在我们的寺庙之中，在***供奉的地方，我们都会摆放上铜香炉，在我们虔诚的膜拜的时候，四川铜香炉，在我们许愿的时候，在我们默默的祷告的时候，我们都会在铜香炉上插上一炷香，来代表我们的诚意。铜香炉在很古老的时候就已经有了它的存在，在古代的寺庙之中，不管是香火旺盛的也好，还是几个人的寺庙也罢，在进门的地方都会摆放上铜香炉。这不仅仅是一种摆放，更是我们的寄托，我们的希望，我们对生活的一种美好向往。可能我们会觉得铜香炉是很不显眼的，但是它确实不能替代的。首先，心诚则灵，这个道理不用做太多的解释了. 只要你没有恶意去移动香炉，是可以的. 其实没有什么好日子的区分的，你有了宝宝了，那每天都是幸福的好日子了，呵呵. 下面的话有点长，是对香炉和佛像的解释， 希望我的回答对你有帮助，谢谢.八供 一般面对佛坛的八供是由左到右（水、水、花、香、灯、涂香、食子、音乐） 佛前八供养献供是佛法修习的一部分，有些寺院中所看到的供品是依传统方式献供的。这些献供不仅仅是仪轨的一部分，而是发愿服务众生的延长。 献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏获得补偿，铜香炉雕塑，圆满布施波罗蜜。一般言之，佛坛上献供以七种为一组，放在七个容器中，每一供品均有其特别的意义： 「水」之供养 (一) - 饮水 一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴，尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。 「水」之供养 (二) - 浴水 饮水及浴水做为供品，并非佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱，献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。 供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在一杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满，可保留一粒米之高度，特别要注意供水的五种过误，要能远离才可得到五种功德。

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熏香的历史在中国由来已久，汉代***的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，***初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，铜香炉工艺品，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。焚香习俗在我国有着悠久的历史，古人焚香很多，所以香炉的用途很广，***主要的有三种用处：礼仪环境中用作熏衣。古代没有香水，凡入朝觐见，或拜谒尊贵，必须将衣服熏香，方不失仪。直至清代晚期，西洋香料传入，这种风气才逐渐消失。第二，书斋里必备的文玩清供。古人读书须焚香，可免除室内浊气，刺激精神，保持心中愉悦，便于诵阅，有裨益于理解及记忆。用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。焚香用具早在东周时期就已经出现，汉唐随着需求的增加，出现了由各种材料制作的香具。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代。

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