江西省抚州市东乡区泰鑫法器工艺品有限公司注册于2018年8月（前身江西法器厂）创办于二零零八年，***生产各种历代风格的仿古法器。产品包括：仿古法器、玻璃钢佛像、木雕佛像、铜佛像、宝钟、宝鼎、佛龛、骨灰盒存放架，千佛塔、千佛灯油灯、圆方香炉、圆方蜡台、云板、磬、铜钟、铜狮等等，产品可按客户要求定制
叶衣观音 坐于敷草的岩上，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像，璎珞环钏，身有圆光，四臂，右第手持吉祥果，第二手施与愿印;左第持钺斧，第二手持(上皿下绢)索，是三十三身中的帝释身。
琉璃观音 别名香王观音，江西佛像厂家***，乘一片莲华，轻浮水面，双手捧香炉。是三十三身中的自在天身。
多罗尊观音直立乘云的姿势，是《普门品》中"或值怨贼绕"一句的象征。
蛤蜊观音 此尊形象出现于蛤蜊贝壳中，是三十三身内的菩萨身。
六时观音 右手持梵夹的立像，是三十三身中的居士身。
普照观音 双手披衣，立于山岳之上，是三十三身内的大自在天身。
马郎妇观音自披天衣，两手重立，是三十三身内的妇女身。
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中国佛像公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内佛像第座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在***的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡(敦煌、张掖、武威、酒泉)和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的***是个外来的***。
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喜庆罗汉(迦诺迦伐蹉尊) 是古代印度的一位雄辨家。有人问他什么叫做"喜"?他解释说:"由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。"又问:"什么叫做"庆"?"他说:"不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆，例如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。"
看门罗汉(注荼半托迦尊) 他到人家化缘，常用拳头拍门叫屋内的人出来布施。后来佛陀赐一根锡杖，他化缘时用以在人家门前摇动，人家听到这声音果然开门布施。这锡杖后来成为和尚的禅杖。
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